<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια για Πέρτος</title>
	<atom:link href="http://kapoiospetros.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kapoiospetros.wordpress.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 03 Nov 2009 22:03:18 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Σχόλιο στο Savoir vivre από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/11/03/savoire-vivre/#comment-269</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 22:03:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=134#comment-269</guid>
		<description>1) δεν το πρόσεξα, νόμιζα πως είναι δικό σου
2) οκ
3) διάβασα περίπου το 1/3. ενδιαφέρουσα ενδοσκόπηση στη νοοτροπία και τις συνήθειες των μηχανόβιων, τις κόντρες ιαπωνία/ιταλία κλπ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1) δεν το πρόσεξα, νόμιζα πως είναι δικό σου<br />
2) οκ<br />
3) διάβασα περίπου το 1/3. ενδιαφέρουσα ενδοσκόπηση στη νοοτροπία και τις συνήθειες των μηχανόβιων, τις κόντρες ιαπωνία/ιταλία κλπ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Savoir vivre από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/11/03/savoire-vivre/#comment-268</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 21:11:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=134#comment-268</guid>
		<description>1)copy paste. Η αρχική πήγη του κειμένου είναι αυτή που γράφω με bold γράμματα στην αρχή
2)Γι αυτό και το ορθογραφικό λάθος το οποίο διορθώθηκε.
3)Πως σου φάνηκε;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1)copy paste. Η αρχική πήγη του κειμένου είναι αυτή που γράφω με bold γράμματα στην αρχή<br />
2)Γι αυτό και το ορθογραφικό λάθος το οποίο διορθώθηκε.<br />
3)Πως σου φάνηκε;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Savoir vivre από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/11/03/savoire-vivre/#comment-267</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 20:51:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=134#comment-267</guid>
		<description>1) Είσαι άρρωστος! Έγραψες τέτοιο σεντόνι για αυτό το θέμα;
2) Γράφεται savoir!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1) Είσαι άρρωστος! Έγραψες τέτοιο σεντόνι για αυτό το θέμα;<br />
2) Γράφεται savoir!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Working class hero από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/09/12/working-class-hero/#comment-262</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 14:08:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/09/12/working-class-hero/#comment-262</guid>
		<description>Τραγούδι του John Lennon φυσικα... Αν και υπάρχει μια αντίθεση μεταξύ ερμηνευτών και περιεχομένου</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Τραγούδι του John Lennon φυσικα&#8230; Αν και υπάρχει μια αντίθεση μεταξύ ερμηνευτών και περιεχομένου</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο amaAmbush Greek fan club από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/26/amaambush-greek-fan-club/#comment-261</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 22:31:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=99#comment-261</guid>
		<description>Kanoume kai diafimisi se taksidiotika grafeia?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kanoume kai diafimisi se taksidiotika grafeia?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αφιερωμένο στα φιλαράκια (ξέρουν αυτοί) από Maria D.</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/01/%ce%b1%cf%86%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1-%ce%be%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%bd-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf/#comment-255</link>
		<dc:creator>Maria D.</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Aug 2009 12:27:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=80#comment-255</guid>
		<description>Πολύ καλό αυτό το τραγουδάκι!!!και η αφιέρωσή σου επίσης....πολύ γλυκειά!!!Μπράβο Πέρτε....θα μπαίνω πιο συχνά στο blog σου!!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πολύ καλό αυτό το τραγουδάκι!!!και η αφιέρωσή σου επίσης&#8230;.πολύ γλυκειά!!!Μπράβο Πέρτε&#8230;.θα μπαίνω πιο συχνά στο blog σου!!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Rossi vs Lorenzo Catalunia 2009 από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-254</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Aug 2009 08:40:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-254</guid>
		<description>Δε μας το έλεγες πριν το αγώνα τουλάχιστον να βγάζαμε και τίποτα :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δε μας το έλεγες πριν το αγώνα τουλάχιστον να βγάζαμε και τίποτα <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Wake me up when &#8230; ends από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/06/wake-me-up-when-ends/#comment-253</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Aug 2009 08:40:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=92#comment-253</guid>
		<description>Βασικά δεν ξέρω... Το September δεν μου καθόταν καλά και είπα να το αφήσω λίγο φλου... :p</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Βασικά δεν ξέρω&#8230; Το September δεν μου καθόταν καλά και είπα να το αφήσω λίγο φλου&#8230; :p</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Rossi vs Lorenzo Catalunia 2009 από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-252</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 23:46:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-252</guid>
		<description>stimeno...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>stimeno&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αφιερωμένο στα φιλαράκια (ξέρουν αυτοί) από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/01/%ce%b1%cf%86%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1-%ce%be%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%bd-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf/#comment-251</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 22:10:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=80#comment-251</guid>
		<description>merci beaucoup!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>merci beaucoup!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Wake me up when &#8230; ends από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/06/wake-me-up-when-ends/#comment-250</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 22:06:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=92#comment-250</guid>
		<description>... = kalokairi?

mystiriodis typos mas proekipses kyrie 
perte...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; = kalokairi?</p>
<p>mystiriodis typos mas proekipses kyrie<br />
perte&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αφιερωμένο στα φιλαράκια (ξέρουν αυτοί) από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/01/%ce%b1%cf%86%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1-%ce%be%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%bd-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf/#comment-249</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 13:44:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=80#comment-249</guid>
		<description>Grazie!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Grazie!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Rossi vs Lorenzo Catalunia 2009 από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-247</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 22:21:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2009/08/04/rossi-vs-lorenzo-catalunia-2009/#comment-247</guid>
		<description>Ας βάλουμε και μια σχετικά τρέχουσα ενασχόληση. Άντε να δούμε πότε θα ξαναβρώ όρεξη να γράφω και δικά μου πράγματα...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ας βάλουμε και μια σχετικά τρέχουσα ενασχόληση. Άντε να δούμε πότε θα ξαναβρώ όρεξη να γράφω και δικά μου πράγματα&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Δικαίωμα-σύγκρουση-συνύπαρξη-&#8221;ψυχολογικός χώρος&#8221; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/11/29/%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%af%cf%89%ce%bc%ce%b1-%cf%83%cf%8d%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%8d%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%be%ce%b7-%cf%88%cf%85%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%bf/#comment-229</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 19:34:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=75#comment-229</guid>
		<description>Μη αναμενόμενη και ευχάριστη επίσκεψη...

Εγώ σε ευχαριστώ για τη συνεισφορά σου και ανταποδίδω τους χαιρετισμούς...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Μη αναμενόμενη και ευχάριστη επίσκεψη&#8230;</p>
<p>Εγώ σε ευχαριστώ για τη συνεισφορά σου και ανταποδίδω τους χαιρετισμούς&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Δικαίωμα-σύγκρουση-συνύπαρξη-&#8221;ψυχολογικός χώρος&#8221; από ολια</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/11/29/%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%af%cf%89%ce%bc%ce%b1-%cf%83%cf%8d%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%8d%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%be%ce%b7-%cf%88%cf%85%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%bf/#comment-228</link>
		<dc:creator>ολια</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 17:20:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=75#comment-228</guid>
		<description>επεσα πανω στο blog σου με ενα χρονο καθυστερηση....[να μη πω δυο].Αν ακομα το κοιτας,σ ευχαριστω και σε χαιρετω</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>επεσα πανω στο blog σου με ενα χρονο καθυστερηση&#8230;.[να μη πω δυο].Αν ακομα το κοιτας,σ ευχαριστω και σε χαιρετω</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Τελετή απόνομής Ευρωπαϊκών Βραβείων Θεάτρου &#8211; 29/4/2007 από fwties_project</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/01/%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%84%ce%ae-%ce%b1%cf%80%cf%8c%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%ae%cf%82-%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b2%cf%81%ce%b1%ce%b2%ce%b5%ce%af%cf%89%ce%bd/#comment-218</link>
		<dc:creator>fwties_project</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 May 2008 13:37:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/01/%ce%a4%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%84%ce%ae-%ce%b1%cf%80%cf%8c%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%ae%cf%82-%ce%95%cf%85%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%92%cf%81%ce%b1%ce%b2%ce%b5%ce%af%cf%89%ce%bd/#comment-218</guid>
		<description>Δελτίο Τύπου
Η Θεατρική Εταιρεία Πόλις πρόκειται να παρουσιάσει την θεατρική παράσταση Κοραή 4 - Προσβάσιμος χώρος στον χώρο Ιστορικής Μνήμης 1941-1944, πρώην Κρατητήρια της Γκεστάπο, στο Μέγαρο της Εθνικής Ασφαλιστικής της οδού Κοραή, στην Αθήνα. Ο χώρος ανήκει στην Εθνική Ασφαλιστική και μας παραχωρείται για την παρουσίαση της συγκεκριμένης παράστασης. 
Το καινούργιο νεοελληνικό κείμενο της Αιμιλίας Βάλβη, εξ’ αφορμής του χώρου, πραγματεύεται τον αγώνα του ανθρώπου για αντίσταση σε κάθε μορφή απολυταρχισμού και ελέγχου από ανεξέλεγκτους φορείς εξουσίας. Επιχειρεί να μιλήσει για τους σύγχρονους τόπους αλλά και τρόπους βασανιστηρίων. Τα βασανιστήρια σήμερα δεν έχουν σαν στόχο την πληροφορία που πιθανά γνωρίζει ο κρατούμενος αλλά τον ίδιο ως προσωπικότητα. Οι άνθρωποι που σήμερα βασανίζονται στον πλανήτη δεν βασανίζονται γι’ αυτά που γνωρίζουν αλλά γι’ αυτό που είναι. Αυτό που ενοχλεί είναι οι επιλογές ζωής των κρατουμένων που πρέπει όχι απλώς ν’ αλλάξουν αλλά να πάψουν να υπάρχουν ως τέτοιες, γεγονός που συνεπάγεται την ολοκληρωτική εξόντωση του κρατουμένου. Μέσα σ’ αυτό το πλαίσιο η παράσταση αφηγείται την ιστορία μιας τυφλής γυναίκας και του συντρόφου της που η ίδια τους η ζωή (μια ζωή που υπερασπίζεται το όνειρο, τον έρωτα, την ελεύθερη πολιτική και πολιτιστική δράση) είναι αιρετική. Για το λόγο αυτό η γυναίκα συλλαμβάνεται και ο φορέας της εξουσίας χρησιμοποιεί κάθε προσωπική στιγμή του ζευγαριού και κατορθώνει να μεταστρέψει τον άντρα από σύντροφο, σε βασανιστή.
Η παρουσίαση της δουλειάς μας θα ξεκινήσει με τη μορφή ανοιχτών προβών το μήνα Μάιο προκειμένου να ανακαλύψουμε μαζί με το κοινό που θα τις παρακολουθήσει, τις ιδιαιτερότητες και το φορτίο του χώρου πριν, προχωρήσουμε στην τελική διαμόρφωση της παράστασης. Χρειαζόμαστε την ελεύθερη συμμετοχή του κοινού κατά τη διάρκεια των δοκιμών ώστε μαζί να καταλήξουμε τον τρόπο που μπορεί κανείς να αγγίξει έναν τόσο φορτισμένο χώρο μνήμης και ιστορίας. Αναζητούμε τον τρόπο να σταθούμε με σεβασμό στη μνήμη αυτή, αλλά και να βιώσουμε εκ νέου την αλήθεια ενός πολύ σύγχρονου μηνύματος, που λέει πως εξακολουθούμε να μην είμαστε ελεύθεροι και να διαιωνίζουμε με την αδιαφορία, τόπους σύγχρονων βασανιστηρίων. Αυτός ο προβληματισμός διέπει ολόκληρη τη διαδικασία της πρόβας από την πρώτη στιγμή που ξεκινήσαμε : Πώς η ιστορία συναντά τη σημερινή αλήθεια, πώς η δική μου αλήθεια μίας σύγχρονης καθημερινότητας αποκτά κοινά στοιχεία με μία ζοφερή και συγκλονιστική αλήθεια ενός όχι και τόσο μακρινού παρελθόντος, και πως αυτά τα κοινά στοιχεία αποκτούν οικουμενική αξία.
Πληροφορίες: Από 14 μέχρι 31 Μαΐου 2008 κάθε μέρα εκτός Πέμπτης στις 22:00 θα παρουσιάζονται με τη μορφή της ανοιχτής πρόβας αποσπάσματα ή και ολόκληρο το έργο. Το ενδιαφερόμενο κοινό πρέπει οπωσδήποτε να επικοινωνήσει διότι οι θέσεις θεατών σε αυτή τη φάση θα είναι περιορισμένες. τηλ. επικοινωνίας 6978638355 (καθημερινά από 10:00-14:00)

Info:
Κοραή 4 – Προσβάσιμος χώρος της Αιμιλίας Βάλβη
Σκηνοθεσία: Ελένη Γεωργοπούλου
Κίνηση : Νικολέτα Ξεναρίου
Φωτισμοί: Σάκης Μπιρμπίλης
Φωτογραφίες: Σοφία Καλαμπάκα
Παίζουν: Μαρία Τσιμά, Αιμιλία Βάλβη, Κωσταντής Μιζάρας
Παραγωγή: Θεατρική Εταιρεία Πόλις
Τηλ. επικοινωνίας: 6978/638355 και 6974/316537
http://korah4.blogspot.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δελτίο Τύπου<br />
Η Θεατρική Εταιρεία Πόλις πρόκειται να παρουσιάσει την θεατρική παράσταση Κοραή 4 &#8211; Προσβάσιμος χώρος στον χώρο Ιστορικής Μνήμης 1941-1944, πρώην Κρατητήρια της Γκεστάπο, στο Μέγαρο της Εθνικής Ασφαλιστικής της οδού Κοραή, στην Αθήνα. Ο χώρος ανήκει στην Εθνική Ασφαλιστική και μας παραχωρείται για την παρουσίαση της συγκεκριμένης παράστασης.<br />
Το καινούργιο νεοελληνικό κείμενο της Αιμιλίας Βάλβη, εξ’ αφορμής του χώρου, πραγματεύεται τον αγώνα του ανθρώπου για αντίσταση σε κάθε μορφή απολυταρχισμού και ελέγχου από ανεξέλεγκτους φορείς εξουσίας. Επιχειρεί να μιλήσει για τους σύγχρονους τόπους αλλά και τρόπους βασανιστηρίων. Τα βασανιστήρια σήμερα δεν έχουν σαν στόχο την πληροφορία που πιθανά γνωρίζει ο κρατούμενος αλλά τον ίδιο ως προσωπικότητα. Οι άνθρωποι που σήμερα βασανίζονται στον πλανήτη δεν βασανίζονται γι’ αυτά που γνωρίζουν αλλά γι’ αυτό που είναι. Αυτό που ενοχλεί είναι οι επιλογές ζωής των κρατουμένων που πρέπει όχι απλώς ν’ αλλάξουν αλλά να πάψουν να υπάρχουν ως τέτοιες, γεγονός που συνεπάγεται την ολοκληρωτική εξόντωση του κρατουμένου. Μέσα σ’ αυτό το πλαίσιο η παράσταση αφηγείται την ιστορία μιας τυφλής γυναίκας και του συντρόφου της που η ίδια τους η ζωή (μια ζωή που υπερασπίζεται το όνειρο, τον έρωτα, την ελεύθερη πολιτική και πολιτιστική δράση) είναι αιρετική. Για το λόγο αυτό η γυναίκα συλλαμβάνεται και ο φορέας της εξουσίας χρησιμοποιεί κάθε προσωπική στιγμή του ζευγαριού και κατορθώνει να μεταστρέψει τον άντρα από σύντροφο, σε βασανιστή.<br />
Η παρουσίαση της δουλειάς μας θα ξεκινήσει με τη μορφή ανοιχτών προβών το μήνα Μάιο προκειμένου να ανακαλύψουμε μαζί με το κοινό που θα τις παρακολουθήσει, τις ιδιαιτερότητες και το φορτίο του χώρου πριν, προχωρήσουμε στην τελική διαμόρφωση της παράστασης. Χρειαζόμαστε την ελεύθερη συμμετοχή του κοινού κατά τη διάρκεια των δοκιμών ώστε μαζί να καταλήξουμε τον τρόπο που μπορεί κανείς να αγγίξει έναν τόσο φορτισμένο χώρο μνήμης και ιστορίας. Αναζητούμε τον τρόπο να σταθούμε με σεβασμό στη μνήμη αυτή, αλλά και να βιώσουμε εκ νέου την αλήθεια ενός πολύ σύγχρονου μηνύματος, που λέει πως εξακολουθούμε να μην είμαστε ελεύθεροι και να διαιωνίζουμε με την αδιαφορία, τόπους σύγχρονων βασανιστηρίων. Αυτός ο προβληματισμός διέπει ολόκληρη τη διαδικασία της πρόβας από την πρώτη στιγμή που ξεκινήσαμε : Πώς η ιστορία συναντά τη σημερινή αλήθεια, πώς η δική μου αλήθεια μίας σύγχρονης καθημερινότητας αποκτά κοινά στοιχεία με μία ζοφερή και συγκλονιστική αλήθεια ενός όχι και τόσο μακρινού παρελθόντος, και πως αυτά τα κοινά στοιχεία αποκτούν οικουμενική αξία.<br />
Πληροφορίες: Από 14 μέχρι 31 Μαΐου 2008 κάθε μέρα εκτός Πέμπτης στις 22:00 θα παρουσιάζονται με τη μορφή της ανοιχτής πρόβας αποσπάσματα ή και ολόκληρο το έργο. Το ενδιαφερόμενο κοινό πρέπει οπωσδήποτε να επικοινωνήσει διότι οι θέσεις θεατών σε αυτή τη φάση θα είναι περιορισμένες. τηλ. επικοινωνίας 6978638355 (καθημερινά από 10:00-14:00)</p>
<p>Info:<br />
Κοραή 4 – Προσβάσιμος χώρος της Αιμιλίας Βάλβη<br />
Σκηνοθεσία: Ελένη Γεωργοπούλου<br />
Κίνηση : Νικολέτα Ξεναρίου<br />
Φωτισμοί: Σάκης Μπιρμπίλης<br />
Φωτογραφίες: Σοφία Καλαμπάκα<br />
Παίζουν: Μαρία Τσιμά, Αιμιλία Βάλβη, Κωσταντής Μιζάρας<br />
Παραγωγή: Θεατρική Εταιρεία Πόλις<br />
Τηλ. επικοινωνίας: 6978/638355 και 6974/316537<br />
<a href="http://korah4.blogspot.com/" rel="nofollow">http://korah4.blogspot.com/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από Άθεος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-217</link>
		<dc:creator>Άθεος</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 May 2008 16:36:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-217</guid>
		<description>Είναι παράλογο να θεωρεί κανείς τον αθεϊσμό θρησκεία!
Αθεϊσμός και μισαλλοδοξία είναι πράγματα ασυμβίβαστα!
Η μισαλλοδοξία έχει γεύση θρησκευτική, ιδιαίτερα όταν εκφράζεται από πιστό των τριών εξ αποκαλύψεων θρησκειών!
Αυτοί έμαθαν στους ανθρώπους να μισούνται κι αυτοί τους χώρισαν!
Βάλτε το καλά στο νου σας. Αθεΐα και αρετή είναι το ίδιο πράγμα!
Ρίξτε και μία ματιά εδώ  http://epic-atheist.blogspot.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Είναι παράλογο να θεωρεί κανείς τον αθεϊσμό θρησκεία!<br />
Αθεϊσμός και μισαλλοδοξία είναι πράγματα ασυμβίβαστα!<br />
Η μισαλλοδοξία έχει γεύση θρησκευτική, ιδιαίτερα όταν εκφράζεται από πιστό των τριών εξ αποκαλύψεων θρησκειών!<br />
Αυτοί έμαθαν στους ανθρώπους να μισούνται κι αυτοί τους χώρισαν!<br />
Βάλτε το καλά στο νου σας. Αθεΐα και αρετή είναι το ίδιο πράγμα!<br />
Ρίξτε και μία ματιά εδώ  <a href="http://epic-atheist.blogspot.com/" rel="nofollow">http://epic-atheist.blogspot.com/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ορλάντο&#8230; από estelle</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/03/07/%ce%bf%cf%81%ce%bb%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%bf/#comment-212</link>
		<dc:creator>estelle</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 13:18:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=51#comment-212</guid>
		<description>Αχ, αυτό το Θέατρο για Όλους, παντού τρυπώνει:P</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Αχ, αυτό το Θέατρο για Όλους, παντού τρυπώνει:P</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Άγγελος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-211</link>
		<dc:creator>Άγγελος</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Feb 2008 15:08:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-211</guid>
		<description>άλλος ένας Άτλας με μπανεράκι στο Σβέρκο!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>άλλος ένας Άτλας με μπανεράκι στο Σβέρκο!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το adsl (Μέρα 17η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/20/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-17%ce%b7/#comment-210</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 22:04:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=50#comment-210</guid>
		<description>Τελικά τους είχα τους κωδικούς
μου ήρθε μην ενεργοποίησης τους έβαλα και όλα οκ
κάποια στιγμή θα ασχοληθώ και με το VoIp δε θα το γράψω όμως εδώ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Τελικά τους είχα τους κωδικούς<br />
μου ήρθε μην ενεργοποίησης τους έβαλα και όλα οκ<br />
κάποια στιγμή θα ασχοληθώ και με το VoIp δε θα το γράψω όμως εδώ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 5η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/08/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-5%ce%b7/#comment-209</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 11:51:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=48#comment-209</guid>
		<description>Καιρό έχουμε να τα πούμε όντως. Δε συμπέσαμε και στην Αθήνα.

Γιατί δεν έχω απαίτηση για αξιόπιστο τηλέφωνο-internet σπίτι (άρα μπορώ να ρισκάρω) και συνδυαστικά δεν είμαι διατεθειμένος να πληρώσω το κόστος μιας συνδρομής στον ΟΤΕ. (Τα αναλύω και στο πρώτο ποστ)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καιρό έχουμε να τα πούμε όντως. Δε συμπέσαμε και στην Αθήνα.</p>
<p>Γιατί δεν έχω απαίτηση για αξιόπιστο τηλέφωνο-internet σπίτι (άρα μπορώ να ρισκάρω) και συνδυαστικά δεν είμαι διατεθειμένος να πληρώσω το κόστος μιας συνδρομής στον ΟΤΕ. (Τα αναλύω και στο πρώτο ποστ)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 5η) από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/08/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-5%ce%b7/#comment-208</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Feb 2008 18:17:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=48#comment-208</guid>
		<description>geia sou bre su!!!! posos kairos e? exw na koita3w kai to internet arketo kairo. giati emple3es me allous ektos ote? emene proswpika den mou gemizoun to mati... makari na kanw la8os!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>geia sou bre su!!!! posos kairos e? exw na koita3w kai to internet arketo kairo. giati emple3es me allous ektos ote? emene proswpika den mou gemizoun to mati&#8230; makari na kanw la8os!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 5η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/08/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-5%ce%b7/#comment-207</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Feb 2008 10:53:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=48#comment-207</guid>
		<description>Δευτέρα πρωί παραλαβή modem και σετάρισμα εκτός από username και password που θα μου σταλούν αργότερα</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δευτέρα πρωί παραλαβή modem και σετάρισμα εκτός από username και password που θα μου σταλούν αργότερα</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 5η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/08/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-5%ce%b7/#comment-206</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Feb 2008 07:09:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=48#comment-206</guid>
		<description>Το βράδυ της ίδιας μέρας γυρνώντας σπίτι βλέπω ειδοποίηση courrier για δέμα από HOL. Προφανώς ο εξοπλισμός. Το επόμενο πρωινό συνενννοούμαι και λογικά θα το έχω τη Δευτέρα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Το βράδυ της ίδιας μέρας γυρνώντας σπίτι βλέπω ειδοποίηση courrier για δέμα από HOL. Προφανώς ο εξοπλισμός. Το επόμενο πρωινό συνενννοούμαι και λογικά θα το έχω τη Δευτέρα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 3η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/06/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-3%ce%b7/#comment-205</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Feb 2008 15:59:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=47#comment-205</guid>
		<description>+mail για δυνατότητα ηλεκτρονικής παρακολούθησης της διαδικασίας ενεργοποίησης</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>+mail για δυνατότητα ηλεκτρονικής παρακολούθησης της διαδικασίας ενεργοποίησης</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 3η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/06/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-3%ce%b7/#comment-204</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Feb 2008 11:50:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=47#comment-204</guid>
		<description>(ξανατηλ για επιβεβαίωση, κατεχωρήθην)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>(ξανατηλ για επιβεβαίωση, κατεχωρήθην)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 2η) από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/05/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-2%ce%b7/#comment-203</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Feb 2008 16:28:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=46#comment-203</guid>
		<description>@azimout
1)Στο ηλεκτρονικό σύστημα δε νομίζω να μπορούν να καταχωρηθούν 2 φορές τα ίδια στοιχεία και δεν ξέρω αν θα είχε συνέπειες και τι. Μόνο ένα σημείο με ψιλοαγχώνει , αλλά θα το γράψω εδώ μόνο αν γίνει.
2)Δε θα ήταν δύσκολο. Εκεί που κολλάνε είναι στο να έχουν ένα χαρτί με την υπογραφή σου, πριν ξεκινήσουν. Ο ΟΤΕ έχει επιλέξει τη τακτική της τηλεφωνικής επιβεβαίωσης και έτσι μπορείς να το τρέξεις το πράγμα ηλεκτρονικά πιο εύκολα. Όπως για το ADSL και σε περίπτωση που έχεις ήδη γραμμή, το ξέρει και δε χρειάζεται να στείλεις λογαριασμό ΟΤΕ. Και σε κάποιους άλλους παροχούς ΄ξεκινάς ηλεκτρονικά, αλλά πρέπει να στείλεις και τα email/fax

3) Έχει να κάνει με καταναλωτικές συμπεριφορές. Σε αυτή τη φάση ακόμα η πρακτικές των εναλλακτικών παροχών, δεν έχουν συνέπειες που να δικαιολογούν το κόστος. Επίσης ο ΟΤΕ είναι πολύ ακριβός, σε βαθμό να αξίζει όταν έχεις μεγάλες απαιτήσεις σε εξυπηρέτηση (γρήγορα-αξιόπιστα)

Αν είχα πίεση για να βάλω ιντερνετ σπίτι άμεσα θα ξεκινούσα με ΟΤΕ για να μπει άμεσα(&#039;οπως έγινε με γονείς σου) και θα έκανα αίτηση παράλληλα σε  άλλο παροχό.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@azimout<br />
1)Στο ηλεκτρονικό σύστημα δε νομίζω να μπορούν να καταχωρηθούν 2 φορές τα ίδια στοιχεία και δεν ξέρω αν θα είχε συνέπειες και τι. Μόνο ένα σημείο με ψιλοαγχώνει , αλλά θα το γράψω εδώ μόνο αν γίνει.<br />
2)Δε θα ήταν δύσκολο. Εκεί που κολλάνε είναι στο να έχουν ένα χαρτί με την υπογραφή σου, πριν ξεκινήσουν. Ο ΟΤΕ έχει επιλέξει τη τακτική της τηλεφωνικής επιβεβαίωσης και έτσι μπορείς να το τρέξεις το πράγμα ηλεκτρονικά πιο εύκολα. Όπως για το ADSL και σε περίπτωση που έχεις ήδη γραμμή, το ξέρει και δε χρειάζεται να στείλεις λογαριασμό ΟΤΕ. Και σε κάποιους άλλους παροχούς ΄ξεκινάς ηλεκτρονικά, αλλά πρέπει να στείλεις και τα email/fax</p>
<p>3) Έχει να κάνει με καταναλωτικές συμπεριφορές. Σε αυτή τη φάση ακόμα η πρακτικές των εναλλακτικών παροχών, δεν έχουν συνέπειες που να δικαιολογούν το κόστος. Επίσης ο ΟΤΕ είναι πολύ ακριβός, σε βαθμό να αξίζει όταν έχεις μεγάλες απαιτήσεις σε εξυπηρέτηση (γρήγορα-αξιόπιστα)</p>
<p>Αν είχα πίεση για να βάλω ιντερνετ σπίτι άμεσα θα ξεκινούσα με ΟΤΕ για να μπει άμεσα(&#8216;οπως έγινε με γονείς σου) και θα έκανα αίτηση παράλληλα σε  άλλο παροχό.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η διαδρομή προς το ADSL (Μέρα 2η) από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/02/05/%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-adsl-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1-2%ce%b7/#comment-202</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Feb 2008 16:11:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/?p=46#comment-202</guid>
		<description>1) Σου εύχομαι να γίνει μία μόνο καταχώρηση της αίτησης, και όχι πολλαπλές να τραβάς τα μαλλιά σου
2) Αναρωτιέμαι πόσο δύσκολο θα ήταν να βάλουν μια online φόρμα για να κάνεις την αίτηση, με ένα captcha ή/και τηλεφωνική επιβεβαίωση (κάτι τέτοιο κάνουν κάποιες πιτσαρίες για να μην στέλνεις πίτσες όπου να &#039;ναι για πλάκα)
3) Γενικότερα απορώ καθώς είναι φτηνότερο να προσλάβουν κάποιον να τους οργανώσει τις εταιρικές διαδικασίες ώστε να δουλεύουν αυτόματα στο 95% των περιπτώσεων, αντί να έχουν όλο αυτό τον κόσμο να επιλύει τις αποτυχίες του συστήματος. Βάλε και την δυσαρέσκεια των πελατών...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1) Σου εύχομαι να γίνει μία μόνο καταχώρηση της αίτησης, και όχι πολλαπλές να τραβάς τα μαλλιά σου<br />
2) Αναρωτιέμαι πόσο δύσκολο θα ήταν να βάλουν μια online φόρμα για να κάνεις την αίτηση, με ένα captcha ή/και τηλεφωνική επιβεβαίωση (κάτι τέτοιο κάνουν κάποιες πιτσαρίες για να μην στέλνεις πίτσες όπου να &#8216;ναι για πλάκα)<br />
3) Γενικότερα απορώ καθώς είναι φτηνότερο να προσλάβουν κάποιον να τους οργανώσει τις εταιρικές διαδικασίες ώστε να δουλεύουν αυτόματα στο 95% των περιπτώσεων, αντί να έχουν όλο αυτό τον κόσμο να επιλύει τις αποτυχίες του συστήματος. Βάλε και την δυσαρέσκεια των πελατών&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η γοητεία της μουντζούρας (Γκαζμέντ Καπλανί) από Χρήστος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/01/22/%ce%b7-%ce%b3%ce%bf%ce%b7%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b6%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%b6%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%84-%ce%ba%ce%b1/#comment-201</link>
		<dc:creator>Χρήστος</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 00:24:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2008/01/22/%ce%97-%ce%b3%ce%bf%ce%b7%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b6%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-%ce%93%ce%ba%ce%b1%ce%b6%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%84-%ce%9a%ce%b1/#comment-201</guid>
		<description>Γειτονάκι, την καλησπέρα μου. Πολύ καλό!
Συμπάσχω με τον προβληματισμό περί μουντζούρας, διότι κι εγώ υπήρξα, υπάρχω και πολύ φοβάμαι ότι θα είμαι εσαεί γραφέας των Φαραώ. Αλλά να μην ανησυχούμε: όσο ακόμη υπάρχει χαρτί και μολύβι ή στυλό, η μουντζούρα δεν πρόκειται να μας εγκαταλείψει.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Γειτονάκι, την καλησπέρα μου. Πολύ καλό!<br />
Συμπάσχω με τον προβληματισμό περί μουντζούρας, διότι κι εγώ υπήρξα, υπάρχω και πολύ φοβάμαι ότι θα είμαι εσαεί γραφέας των Φαραώ. Αλλά να μην ανησυχούμε: όσο ακόμη υπάρχει χαρτί και μολύβι ή στυλό, η μουντζούρα δεν πρόκειται να μας εγκαταλείψει.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από xristos me η</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-189</link>
		<dc:creator>xristos me η</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 17:16:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-189</guid>
		<description>Αγαπητέ Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου,
 απο μόνη της η επισήμανση πως η θρησκεία αποτελεί καταφύγιο για τους φοβούμενους την φυσική εξελικτική πορεία του ανθρώπου και το βιολογικό του τέλος, σημαίνει πως ελλείψη εσωτερικής ισσοροπίας και της απορρέουσας απο αυτήν  αυτοπεποίθησης, ψάχνουμε ένα placebo, ενα χαπάκι ζάχαρης, για να λύσουμε αυτή την ψυχολογική μας ανεπάρκεια.
Αυτομάτως το επιχείρημα αυτό καταρίπτει την άποψη πως κάποιο συγκεκριμένο δόγμα περιέχει την υπέρτατη αλήθεια. Τα πάντα εξομοιώνονται και καταρέουν απο την στιγμή που αναγνωρίζουμε πως οι πιστοί είναι άτομα που λόγω ψυχισμού αναζητούν εναγωνίως κάτι για να πιαστούν. Σε αυτήν την βάση η διαφορά όλων των θρησκειών είναι μηδαμινή και η αναγκαιότητα τους ανύπαρκτη σε ένα άθροισμα ανθρώπων που έχουν την παρισσεία να παραδέχονται οτι δεν είναι παντογνώστες.
  Αντιθέτως με την οποιαδήποτε ευεργετική επίδραση που θα μπορούσε κανείς να προσάψει στις θρησκείες, λόγω της υποτιθέμενης εξισορρόπησης του ατόμου και πνευματικής του αρτιότητας, τα δόγματα λειτουργούν αθροιστικά με τις υπάρχουσες δομές προς καταστολή όποιας περαιτέρω αναζήτησης - αν θεωρηθεί αναζήτηση η πίστη και υπακοή στην θρησκεία (βλ. Θεός και Κράτος, Μ. Μπακούνιν). 
  Γενικότερα θαρρώ πως η επόμενη παρομοίοση ίσως δίνει καλλίτερα το τρόπο σκέψης μου: 
 &quot; Ένας πιστός, για χάρη της εσωτερικής του γαλήνης κατανοεί οτι υπάρχει ένα μεγάλο κενό στην εξήγηση πολλών φαινομένων αλλά επιλέγει να το καλεί θεΐκή επιταγή, οδηγούμενος δυστυχώς σε μία πνευματική οκνηρία και μοιρολατρική παραδοχή όσων συμβαίνουν ( ανεξάρτητα εαν μπορούν να αλλάξουν ή οχι ).
 Ένας άθεος απλά παραδέχεται πως δεν είναι σε θέση να δώσει απαντήσεις αλλά συνεχώς προσπαθεί να αντιληφθεί και να φωτίσει το σκοτάδι που τον περιβάλλει χωρίς να αναθέτει αυτήν την διαδικασία σε οποιοδήποτε ιερατείο, προφήτη ή θεό.&quot;
  Ενδιαφέρουσα και σωστή για εμένα λογική είναι και αυτή του καστοριαδικού ρεύματος πως με βάση την ετερονομία του θρησκευτικού status, εξ&#039;ορισμού οι πιστοί είναι υπό ενός θεού, με δεδομένη την αποδοχή ένευ κρίσεως οποιασδήποτε &#039;&#039;αλήθειας&#039;&#039;, ανοίγωντας τον δρόμο προς την καταπίεση  και την θέσμιση κανόνων (ακόμη και αυτών της σκέψης) απο τρίτους (εν προκειμένω ενός θεού, ιερατίου ή οποιουδήποτε φορέα αντιπρωσοπεύει την θεΐκή επιβολή).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Αγαπητέ Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου,<br />
 απο μόνη της η επισήμανση πως η θρησκεία αποτελεί καταφύγιο για τους φοβούμενους την φυσική εξελικτική πορεία του ανθρώπου και το βιολογικό του τέλος, σημαίνει πως ελλείψη εσωτερικής ισσοροπίας και της απορρέουσας απο αυτήν  αυτοπεποίθησης, ψάχνουμε ένα placebo, ενα χαπάκι ζάχαρης, για να λύσουμε αυτή την ψυχολογική μας ανεπάρκεια.<br />
Αυτομάτως το επιχείρημα αυτό καταρίπτει την άποψη πως κάποιο συγκεκριμένο δόγμα περιέχει την υπέρτατη αλήθεια. Τα πάντα εξομοιώνονται και καταρέουν απο την στιγμή που αναγνωρίζουμε πως οι πιστοί είναι άτομα που λόγω ψυχισμού αναζητούν εναγωνίως κάτι για να πιαστούν. Σε αυτήν την βάση η διαφορά όλων των θρησκειών είναι μηδαμινή και η αναγκαιότητα τους ανύπαρκτη σε ένα άθροισμα ανθρώπων που έχουν την παρισσεία να παραδέχονται οτι δεν είναι παντογνώστες.<br />
  Αντιθέτως με την οποιαδήποτε ευεργετική επίδραση που θα μπορούσε κανείς να προσάψει στις θρησκείες, λόγω της υποτιθέμενης εξισορρόπησης του ατόμου και πνευματικής του αρτιότητας, τα δόγματα λειτουργούν αθροιστικά με τις υπάρχουσες δομές προς καταστολή όποιας περαιτέρω αναζήτησης &#8211; αν θεωρηθεί αναζήτηση η πίστη και υπακοή στην θρησκεία (βλ. Θεός και Κράτος, Μ. Μπακούνιν).<br />
  Γενικότερα θαρρώ πως η επόμενη παρομοίοση ίσως δίνει καλλίτερα το τρόπο σκέψης μου:<br />
 &#8221; Ένας πιστός, για χάρη της εσωτερικής του γαλήνης κατανοεί οτι υπάρχει ένα μεγάλο κενό στην εξήγηση πολλών φαινομένων αλλά επιλέγει να το καλεί θεΐκή επιταγή, οδηγούμενος δυστυχώς σε μία πνευματική οκνηρία και μοιρολατρική παραδοχή όσων συμβαίνουν ( ανεξάρτητα εαν μπορούν να αλλάξουν ή οχι ).<br />
 Ένας άθεος απλά παραδέχεται πως δεν είναι σε θέση να δώσει απαντήσεις αλλά συνεχώς προσπαθεί να αντιληφθεί και να φωτίσει το σκοτάδι που τον περιβάλλει χωρίς να αναθέτει αυτήν την διαδικασία σε οποιοδήποτε ιερατείο, προφήτη ή θεό.&#8221;<br />
  Ενδιαφέρουσα και σωστή για εμένα λογική είναι και αυτή του καστοριαδικού ρεύματος πως με βάση την ετερονομία του θρησκευτικού status, εξ&#8217;ορισμού οι πιστοί είναι υπό ενός θεού, με δεδομένη την αποδοχή ένευ κρίσεως οποιασδήποτε &#8221;αλήθειας&#8221;, ανοίγωντας τον δρόμο προς την καταπίεση  και την θέσμιση κανόνων (ακόμη και αυτών της σκέψης) απο τρίτους (εν προκειμένω ενός θεού, ιερατίου ή οποιουδήποτε φορέα αντιπρωσοπεύει την θεΐκή επιβολή).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από SimonSays</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-99</link>
		<dc:creator>SimonSays</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 20:22:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-99</guid>
		<description>&lt;i&gt;Ουσιαστικά οι μαθηματικοί αλλάζουν τα αξιώματα όταν σταματούν να τους είναι χρήσιμα και τους εμποδίζουν να ερμηνεύσουν κάποιο νέο φαινόμενο ή έρχονται σε αντίθεση με καινούργιες παρατηρήσεις.&lt;/i&gt;

Εκεί θέλω να σταθώ και εγώ. Όταν η επιστήμη μας δείχνει ότι τόσα πράγματα μόνο &#039;θεόπνευστα&#039; δεν είναι, δεν έρχεται σε αντίθεση με το αξίωμα ενός τέλειου δυμιουργού;

Θα μου πεις ότι αρκετά δόγματα το αναγνωρίζουν αυτό και αλλάζουν τις αντιλήψεις τους ανάλογα με τις νέες πληροφορίες. Σύμφωνοι. Αλλά συγχρόνως τείνουν να κρατάνε διάφορες άλλες αντιλήψεις οι οποίες μόνο ως δεισιδιαμονίες μπορούν να χαρακτηριστούν.

Όσο για την χρησιμότητα της αντίληψης μπροστά στον φόβο του θανάτου και της αναζήτησης του νοήματος της ζωής, ομολογουμένως η θρησκεία εκεί γεμίζει αυτή την ανθρώπινη ανάγκη. Για εμένα όμως όχι επαρκώς. Αν διαβάσουμε τις απαντήσεις των θρησκειών σε αυτά τα θέματα, το μόνο εντυπωσιακό στοιχείο είναι η &lt;i&gt;έλλειψη&lt;/i&gt; φαντασίας και πνευματικού πλούτου.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><i>Ουσιαστικά οι μαθηματικοί αλλάζουν τα αξιώματα όταν σταματούν να τους είναι χρήσιμα και τους εμποδίζουν να ερμηνεύσουν κάποιο νέο φαινόμενο ή έρχονται σε αντίθεση με καινούργιες παρατηρήσεις.</i></p>
<p>Εκεί θέλω να σταθώ και εγώ. Όταν η επιστήμη μας δείχνει ότι τόσα πράγματα μόνο &#8216;θεόπνευστα&#8217; δεν είναι, δεν έρχεται σε αντίθεση με το αξίωμα ενός τέλειου δυμιουργού;</p>
<p>Θα μου πεις ότι αρκετά δόγματα το αναγνωρίζουν αυτό και αλλάζουν τις αντιλήψεις τους ανάλογα με τις νέες πληροφορίες. Σύμφωνοι. Αλλά συγχρόνως τείνουν να κρατάνε διάφορες άλλες αντιλήψεις οι οποίες μόνο ως δεισιδιαμονίες μπορούν να χαρακτηριστούν.</p>
<p>Όσο για την χρησιμότητα της αντίληψης μπροστά στον φόβο του θανάτου και της αναζήτησης του νοήματος της ζωής, ομολογουμένως η θρησκεία εκεί γεμίζει αυτή την ανθρώπινη ανάγκη. Για εμένα όμως όχι επαρκώς. Αν διαβάσουμε τις απαντήσεις των θρησκειών σε αυτά τα θέματα, το μόνο εντυπωσιακό στοιχείο είναι η <i>έλλειψη</i> φαντασίας και πνευματικού πλούτου.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-98</link>
		<dc:creator>Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 16:59:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-98</guid>
		<description>χμμμμ, βασικά αποδεχόμαστε τα διάφορα αξιώματα στα μαθηματικά (όπως πχ. τα γεωμετρικό αξίωμα που αναφέρεις) γιατί οι θεωρίες που φτιάχνουμε με βάση τα αξιώματα μας είναι χρήσιμες (και οχι γιατί τα αξιώματα είναι σωστά). Ουσιαστικά οι μαθηματικοί αλλάζουν τα αξιώματα όταν σταματούν να τους είναι χρήσιμα και τους εμποδίζουν να ερμηνεύσουν κάποιο νέο φαινόμενο ή έρχονται σε αντίθεση με καινούργιες παρατηρήσεις. Η αποδοχή της ύπαρξης του θεού ως αξίωμα καταλήγει στην θρησκεία και την πίστη. Νομίζω ότι σε πολλούς ανθρώπους η αποδοχή ενός τέτοιου αξιώματος είναι &quot;χρήσιμη&quot; αν όχι απαραίτητη για να δώσουνε κάποιο νόημα στην ζωή τους και να ξεπεράσουνε τον φόβο του θανάτου.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>χμμμμ, βασικά αποδεχόμαστε τα διάφορα αξιώματα στα μαθηματικά (όπως πχ. τα γεωμετρικό αξίωμα που αναφέρεις) γιατί οι θεωρίες που φτιάχνουμε με βάση τα αξιώματα μας είναι χρήσιμες (και οχι γιατί τα αξιώματα είναι σωστά). Ουσιαστικά οι μαθηματικοί αλλάζουν τα αξιώματα όταν σταματούν να τους είναι χρήσιμα και τους εμποδίζουν να ερμηνεύσουν κάποιο νέο φαινόμενο ή έρχονται σε αντίθεση με καινούργιες παρατηρήσεις. Η αποδοχή της ύπαρξης του θεού ως αξίωμα καταλήγει στην θρησκεία και την πίστη. Νομίζω ότι σε πολλούς ανθρώπους η αποδοχή ενός τέτοιου αξιώματος είναι &#8220;χρήσιμη&#8221; αν όχι απαραίτητη για να δώσουνε κάποιο νόημα στην ζωή τους και να ξεπεράσουνε τον φόβο του θανάτου.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από SimonSays</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-97</link>
		<dc:creator>SimonSays</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 19:40:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-97</guid>
		<description>Μα εγώ δεν είπα ότι το ερώτημα είναι αναπάντητο :) Η υπάρχει ή δεν υπάρχει.

Σύμφωνοι, τα αξιώματα των μαθηματικών δεν επιδέχονται απόδειξης.  Αλλά ούτε και επιδέχονται (εύκολα) αμφισβήτηση! Άλλο να υπάρχει ένα μαθηματικό/γεωμετρικό αξίωμα τύπου &quot;δύο σημεία ορίζουν μια ευθεία&quot; το οποίο είναι οφθαλμοφανές, και άλλο να μας πει κάποιος χωρίς τεκμηριωμένα στοιχεία ότι υπάρχει ένας αόρατος ουράνιος δικτάτορας που δρα ενάντια σε όλους τους υπόλοιπους φυσικούς νόμους.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Μα εγώ δεν είπα ότι το ερώτημα είναι αναπάντητο <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  Η υπάρχει ή δεν υπάρχει.</p>
<p>Σύμφωνοι, τα αξιώματα των μαθηματικών δεν επιδέχονται απόδειξης.  Αλλά ούτε και επιδέχονται (εύκολα) αμφισβήτηση! Άλλο να υπάρχει ένα μαθηματικό/γεωμετρικό αξίωμα τύπου &#8220;δύο σημεία ορίζουν μια ευθεία&#8221; το οποίο είναι οφθαλμοφανές, και άλλο να μας πει κάποιος χωρίς τεκμηριωμένα στοιχεία ότι υπάρχει ένας αόρατος ουράνιος δικτάτορας που δρα ενάντια σε όλους τους υπόλοιπους φυσικούς νόμους.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-96</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 13:42:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-96</guid>
		<description>@xenia
Uglinjfrsrkuhfr...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@xenia<br />
Uglinjfrsrkuhfr&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από xenia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-95</link>
		<dc:creator>xenia</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 19:39:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-95</guid>
		<description>hfjhdfhuiwyfeyy</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hfjhdfhuiwyfeyy</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-94</link>
		<dc:creator>Θου, Κύριε, φυλακην τω στόµατί µου</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 17:21:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-94</guid>
		<description>@SimonSays
Με βαση αυτά που λες για αγνωστικιστή σε κόβω και όχι για άθεο :)
Πάντως δεν μπορείς να πεις ότι το ερώτημα της ύπαρξης του θεού έξ&#039;ορισμού αναπάντητο. Μάλλον δεν είναι καλά ορισμένο, γιατί πρώτα πρέπει να πούμε τι είναι θεός και εκεί αρχίζουν τα δύσκολα. Πάντως η λογική που αναφέρεις, καθώς και όλα τα μαθηματικά είναι δομημένα πάνω σε βασικές υποθέσεις-αξιώματα τα οποία δεν επιδέχονται απόδειξης. Οπότε κάποιος που πιστεύει στον θεό μπορεί να σου πει ότι ξεκινάει με αυτό το αξίωμα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@SimonSays<br />
Με βαση αυτά που λες για αγνωστικιστή σε κόβω και όχι για άθεο <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /><br />
Πάντως δεν μπορείς να πεις ότι το ερώτημα της ύπαρξης του θεού έξ&#8217;ορισμού αναπάντητο. Μάλλον δεν είναι καλά ορισμένο, γιατί πρώτα πρέπει να πούμε τι είναι θεός και εκεί αρχίζουν τα δύσκολα. Πάντως η λογική που αναφέρεις, καθώς και όλα τα μαθηματικά είναι δομημένα πάνω σε βασικές υποθέσεις-αξιώματα τα οποία δεν επιδέχονται απόδειξης. Οπότε κάποιος που πιστεύει στον θεό μπορεί να σου πει ότι ξεκινάει με αυτό το αξίωμα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθεΐα, η νέα &quot;μισαλλόδοξη&quot; θρησκεία από SimonSays</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%b1%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-93</link>
		<dc:creator>SimonSays</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 22:30:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/05/18/%ce%91%ce%b8%ce%b5%ce%90%ce%b1-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b7-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1/#comment-93</guid>
		<description>Συμφωνώ με τον Δημήτρη.

@Aris: Σαν άθεος δεν έχω καμμία τυφλή προσήλωση σε καμμία &#039;μοναδική αλήθεια&#039;. Αν με ρωτήσεις πως ξεκίνησε το σύμπαν θα σου πω &quot;δεν ξέρω&quot;.  Αν με ρωτήσεις τι συμβαίνει μετά το θάνατο μου, πάλι θα σου πω &quot;δεν ξέρω&quot;.

Αν ρωτήσεις ένα πιστό χριστιανό/μουσουλμάνο/εβραίο/ινδουσιτή έχει έτοιμες απαντήσεις και στα δύο αυτά ερωτήματα που δεν βασίζονται σε τίποτα παραπάνω από ανυπόστατες εικασίες.

Θεωρούμε επίσης ότι το περί θεού ερώτημα -όπως και όλα τα υπερφυσικά φαινόμενα- οφείλουν να εξετάζονται με τα ίδια κριτήρια λογικής και επιστημονικής τεκμηρίωσης με όλα τα υπόλοιπα ερωτήματα που μας απασχολούν.

Άλλωστε το να θέτει κανείς ένα ερώτημα που είναι εξ&#039;ορισμού αναπάντητο δείχνει πνευματική δειλία. 

-Simon @ &lt;a href=&quot;http://atheoi.org&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;atheoi.ORG&lt;/a&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Συμφωνώ με τον Δημήτρη.</p>
<p>@Aris: Σαν άθεος δεν έχω καμμία τυφλή προσήλωση σε καμμία &#8216;μοναδική αλήθεια&#8217;. Αν με ρωτήσεις πως ξεκίνησε το σύμπαν θα σου πω &#8220;δεν ξέρω&#8221;.  Αν με ρωτήσεις τι συμβαίνει μετά το θάνατο μου, πάλι θα σου πω &#8220;δεν ξέρω&#8221;.</p>
<p>Αν ρωτήσεις ένα πιστό χριστιανό/μουσουλμάνο/εβραίο/ινδουσιτή έχει έτοιμες απαντήσεις και στα δύο αυτά ερωτήματα που δεν βασίζονται σε τίποτα παραπάνω από ανυπόστατες εικασίες.</p>
<p>Θεωρούμε επίσης ότι το περί θεού ερώτημα -όπως και όλα τα υπερφυσικά φαινόμενα- οφείλουν να εξετάζονται με τα ίδια κριτήρια λογικής και επιστημονικής τεκμηρίωσης με όλα τα υπόλοιπα ερωτήματα που μας απασχολούν.</p>
<p>Άλλωστε το να θέτει κανείς ένα ερώτημα που είναι εξ&#8217;ορισμού αναπάντητο δείχνει πνευματική δειλία. </p>
<p>-Simon @ <a href="http://atheoi.org" rel="nofollow">atheoi.ORG</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο This revolution is for display purposes only από aris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/30/this-revolution-is-for-dispalay-purposes-only/#comment-92</link>
		<dc:creator>aris</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 10:31:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/30/this-revolution-is-for-dispalay-purposes-only/#comment-92</guid>
		<description>Φοβερό αρθράκι. Δεν περίμενα κάτι τέτοιο από το Friedman. Πριν λίγο έκανα ένα σχόλιο στο ιστολόγιο του Δημήτρη σχετικά με αυτό. ότι αν η γενιά του ίντερνετ μείνει μόνο στις διαδηλώσεις στο Σύνταγμα, απλά θα δίνει μια αφορμή για γέλιο στα κάθε είδους συμφέροντα που λυμαίνονται αυτό τον τόπο. Αν η ιδεολογική ενηλικίωση και η συνειδητοποίηση των σημαντικών κοινωνικών προβλημάτων που επιτυγχάνεται μέσω του ίντερνετ δε μετατραπεί σε πολιτική απαίτηση για μεταρυθμίσεις, τότε δε θα έχει κανένα νόημα Κι η γενιά μας θα θυμίζει τους παπούδες του μάπετ σόου που κάθονται στο μπαλκόνι και σχολιάζουν την πραγματικότητα χωρίς να συμμετέχουν στη διαμόρφωσή της.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Φοβερό αρθράκι. Δεν περίμενα κάτι τέτοιο από το Friedman. Πριν λίγο έκανα ένα σχόλιο στο ιστολόγιο του Δημήτρη σχετικά με αυτό. ότι αν η γενιά του ίντερνετ μείνει μόνο στις διαδηλώσεις στο Σύνταγμα, απλά θα δίνει μια αφορμή για γέλιο στα κάθε είδους συμφέροντα που λυμαίνονται αυτό τον τόπο. Αν η ιδεολογική ενηλικίωση και η συνειδητοποίηση των σημαντικών κοινωνικών προβλημάτων που επιτυγχάνεται μέσω του ίντερνετ δε μετατραπεί σε πολιτική απαίτηση για μεταρυθμίσεις, τότε δε θα έχει κανένα νόημα Κι η γενιά μας θα θυμίζει τους παπούδες του μάπετ σόου που κάθονται στο μπαλκόνι και σχολιάζουν την πραγματικότητα χωρίς να συμμετέχουν στη διαμόρφωσή της.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Νόμπελ ειρήνης, απεμπλουτισμένο ουράνιο και η ομίχλη της λήθης που σκεπάζει τα πάντα από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/17/%ce%bd%cf%8c%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%bb-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ae%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ac/#comment-86</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Oct 2007 10:57:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/17/%ce%9d%cf%8c%ce%bc%cf%80%ce%b5%ce%bb-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ae%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ac/#comment-86</guid>
		<description>Αν και επιμένω στην υποστηριξη της αρχικής δημοσίευσης για λόγους πληρότητας παραθέτω και:

http://anamorfosis.net/blog/?p=119

http://histologion-gr.blogspot.com/2007/10/blog-post_15.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Αν και επιμένω στην υποστηριξη της αρχικής δημοσίευσης για λόγους πληρότητας παραθέτω και:</p>
<p><a href="http://anamorfosis.net/blog/?p=119" rel="nofollow">http://anamorfosis.net/blog/?p=119</a></p>
<p><a href="http://histologion-gr.blogspot.com/2007/10/blog-post_15.html" rel="nofollow">http://histologion-gr.blogspot.com/2007/10/blog-post_15.html</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Το άσυλο, η αστυνομία και τα taser από aris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/09/%cf%84%ce%bf-%ce%ac%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bf-%ce%b7-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b1-taser/#comment-83</link>
		<dc:creator>aris</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 10:46:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/09/%ce%a4%ce%bf-%ce%ac%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bf-%ce%b7-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b1-taser/#comment-83</guid>
		<description>Να υπενθυμίσω και πάλι το σχόλιο μου στο blog του Δημήτρη με αφορμή τη δήλωση ου Πάγκαλου, ότι το πανεπιστημιακό άσυλο πρέπει να καταργηθεί γιατί σήμερα δεν εξυπηρετεί το λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκε, δηλαδή την ελευθερία της έκφρασης μέσα στο πανεπιστήμιο. Αντίθετα, αφήνει το πεδίο ελεύθερο στους διάφορους αριστερο-δεξιους τραμπούκους να επιβάλλουν ιδεολογική τρομοκρατία στα πανεπιστήμια.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Να υπενθυμίσω και πάλι το σχόλιο μου στο blog του Δημήτρη με αφορμή τη δήλωση ου Πάγκαλου, ότι το πανεπιστημιακό άσυλο πρέπει να καταργηθεί γιατί σήμερα δεν εξυπηρετεί το λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκε, δηλαδή την ελευθερία της έκφρασης μέσα στο πανεπιστήμιο. Αντίθετα, αφήνει το πεδίο ελεύθερο στους διάφορους αριστερο-δεξιους τραμπούκους να επιβάλλουν ιδεολογική τρομοκρατία στα πανεπιστήμια.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-82</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Oct 2007 08:46:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-82</guid>
		<description>Τελικά ο γύρος της Αθήνας εξακολουθεί να υπάρχει κάπου στο Μάιο, αλλά η ουσία του πράγματος για τα παραπάνω δεν αλλάζει:
http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=87&amp;Itemid=186
http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=568&amp;Itemid=94</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Τελικά ο γύρος της Αθήνας εξακολουθεί να υπάρχει κάπου στο Μάιο, αλλά η ουσία του πράγματος για τα παραπάνω δεν αλλάζει:<br />
<a href="http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=87&amp;Itemid=186" rel="nofollow">http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=87&amp;Itemid=186</a><br />
<a href="http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=568&amp;Itemid=94" rel="nofollow">http://www.ona.gr/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=568&amp;Itemid=94</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πανεπιστημιακή αστυνομία από Το άσυλο, η αστυνομία και τα taser &#171; Πέρτος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/10/%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/#comment-81</link>
		<dc:creator>Το άσυλο, η αστυνομία και τα taser &#171; Πέρτος</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Oct 2007 12:30:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/10/%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/#comment-81</guid>
		<description>[...] Αναφορά πανεπιστημιακής αστυνομιας University of Florida Σχετικά με το περιστατικό στο UCLA 1 Σχετικά με το περιστατικό στο UCLA 2 Παλαιότερη δημοσίευση μου σχετικά με πανεπιστημιακή α... [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Αναφορά πανεπιστημιακής αστυνομιας University of Florida Σχετικά με το περιστατικό στο UCLA 1 Σχετικά με το περιστατικό στο UCLA 2 Παλαιότερη δημοσίευση μου σχετικά με πανεπιστημιακή α&#8230; [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Το άσυλο, η αστυνομία και τα taser από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/09/%cf%84%ce%bf-%ce%ac%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bf-%ce%b7-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b1-taser/#comment-80</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Oct 2007 12:22:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/09/%ce%a4%ce%bf-%ce%ac%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bf-%ce%b7-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b1-taser/#comment-80</guid>
		<description>Έχω εκφράσει πολλές φορές την άποψή μου περί ασύλου. Αστυνομική βία υπάρχει και έξω (ζαρντινιέρες κλπ), το άσυλο δεν αλλάζει κάτι. Σαν κοινωνία γενικά πρέπει να την αντιμετωπίσουμε ξηλώνοντας Πολύδωρες κλπ. Τα άλλα περιστατικά, περί βίες από φοιτητές προς καθηγητές επίσης είναι μεμονωμένα, αλλά ενδεικτικά...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Έχω εκφράσει πολλές φορές την άποψή μου περί ασύλου. Αστυνομική βία υπάρχει και έξω (ζαρντινιέρες κλπ), το άσυλο δεν αλλάζει κάτι. Σαν κοινωνία γενικά πρέπει να την αντιμετωπίσουμε ξηλώνοντας Πολύδωρες κλπ. Τα άλλα περιστατικά, περί βίες από φοιτητές προς καθηγητές επίσης είναι μεμονωμένα, αλλά ενδεικτικά&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από compasso</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-79</link>
		<dc:creator>compasso</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 13:36:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-79</guid>
		<description>Νομίζω κι εγώ πως η χρέωση ξεκίνησε φέτος. Πάντως πριν τρία χρόνια έγινε η αλλάγη και από Γύρος της Αθήνας &quot;Γρηγόρης Λαμπράκης&quot; λέγεται Athens classic marathon Alpha bank.  Κάποια σχέση θα έχει...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Νομίζω κι εγώ πως η χρέωση ξεκίνησε φέτος. Πάντως πριν τρία χρόνια έγινε η αλλάγη και από Γύρος της Αθήνας &#8220;Γρηγόρης Λαμπράκης&#8221; λέγεται Athens classic marathon Alpha bank.  Κάποια σχέση θα έχει&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-78</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 10:18:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-78</guid>
		<description>Δεν ξέρω αν η χρέωση ξεκίνησε από φέτος. Μπορεί απλά εγώ τώρα να το πήρα πρέφα. Για την αποχή δεν ξέρω αν θα έχει, μακάρι όμως. Ίσως είναι καλύτερο να πας με κάνα πανό που να τους κράζεις.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δεν ξέρω αν η χρέωση ξεκίνησε από φέτος. Μπορεί απλά εγώ τώρα να το πήρα πρέφα. Για την αποχή δεν ξέρω αν θα έχει, μακάρι όμως. Ίσως είναι καλύτερο να πας με κάνα πανό που να τους κράζεις.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Αθλητισμός για όλους; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-77</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 09:34:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/10/08/%ce%91%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-77</guid>
		<description>Κι εγώ πιστεύω ότι θα έχει μεγάλη αποχή. Αναρωτιέμαι πάντως αν κάποιος πάει και τρέξει μόνος του, χωρίς νούμερο χωρίς τίποτα, τι θα κάνουν; Θα τον συλλάβουν;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Κι εγώ πιστεύω ότι θα έχει μεγάλη αποχή. Αναρωτιέμαι πάντως αν κάποιος πάει και τρέξει μόνος του, χωρίς νούμερο χωρίς τίποτα, τι θα κάνουν; Θα τον συλλάβουν;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Γιάννης Ρίτσος &#8211; Ἡ σονάτα τοῦ σεληνόφωτος από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/09/19/%ce%b3%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%81%ce%af%cf%84%cf%83%ce%bf%cf%82-%e1%bc%a1-%cf%83%ce%bf%ce%bd%ce%ac%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%cf%83%ce%b5%ce%bb%ce%b7%ce%bd%cf%8c%cf%86%cf%89/#comment-76</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Sep 2007 14:08:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/09/19/%ce%93%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82-%ce%a1%ce%af%cf%84%cf%83%ce%bf%cf%82-%e1%bc%a9-%cf%83%ce%bf%ce%bd%ce%ac%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%cf%83%ce%b5%ce%bb%ce%b7%ce%bd%cf%8c%cf%86%cf%89/#comment-76</guid>
		<description>Εντάξει, το βρήκες! Αυτό είναι το ευαίσθητο σημείο μου!!! Ο Γιάννης Ρίτσος... Φοβερό ποίημα και αυτο όπως και πολλά άλλα δικά του. Υποκλίνομαι!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Εντάξει, το βρήκες! Αυτό είναι το ευαίσθητο σημείο μου!!! Ο Γιάννης Ρίτσος&#8230; Φοβερό ποίημα και αυτο όπως και πολλά άλλα δικά του. Υποκλίνομαι!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-74</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 14:20:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-74</guid>
		<description>Γενικά η Καθημερινή και η Ελευθεροτυπία στις Κυριακάτικες
εκδόσεις (2 Σεπτεμβρίου) είχαν καλά άρθρα για τις πυρκαγιές (αίτιες, κτλ...). Επίσης η Καθημερινή ανέβηκε στην εκτίμηση επειδή δεν στήριξε την συνομοσιoλογική διάσταση που προσπάθησε να δώσει στο θέμα η κυβέρνηση.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Γενικά η Καθημερινή και η Ελευθεροτυπία στις Κυριακάτικες<br />
εκδόσεις (2 Σεπτεμβρίου) είχαν καλά άρθρα για τις πυρκαγιές (αίτιες, κτλ&#8230;). Επίσης η Καθημερινή ανέβηκε στην εκτίμηση επειδή δεν στήριξε την συνομοσιoλογική διάσταση που προσπάθησε να δώσει στο θέμα η κυβέρνηση.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-73</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 12:12:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-73</guid>
		<description>Ενδιαφέρον άρθρο που αναφέρεται σε ενδεχόμενο συσχετισμό πυρκαγιών και επενδυτικών σχεδίων:

http://histologion-gr.blogspot.com/2007/09/blog-post_13.html

Μου αρέσει η τεκμηρίωση και οι αναφορά σε πηγές και ότι μιλάει στο επίπεδο του σοβαρού ενδεχόμενου και όχι της απόλυτης βεβαιότητας. Πάντως η φράση ας παρακάμψουμε κάποιυς νόμους ή αρχές για να βοηθήσουμε τις κα(η)μένες τις περιοχές πιστεύω ότι θα φορεθεί πολύ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ενδιαφέρον άρθρο που αναφέρεται σε ενδεχόμενο συσχετισμό πυρκαγιών και επενδυτικών σχεδίων:</p>
<p><a href="http://histologion-gr.blogspot.com/2007/09/blog-post_13.html" rel="nofollow">http://histologion-gr.blogspot.com/2007/09/blog-post_13.html</a></p>
<p>Μου αρέσει η τεκμηρίωση και οι αναφορά σε πηγές και ότι μιλάει στο επίπεδο του σοβαρού ενδεχόμενου και όχι της απόλυτης βεβαιότητας. Πάντως η φράση ας παρακάμψουμε κάποιυς νόμους ή αρχές για να βοηθήσουμε τις κα(η)μένες τις περιοχές πιστεύω ότι θα φορεθεί πολύ&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από S G</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-72</link>
		<dc:creator>S G</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 12:30:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-72</guid>
		<description>ε, τι εγινε εδω? γιατι προσβληθηκατε καλε? πλακα εκανα!



το συγκροτημα Ιλεγαλες εχει εναν πολυ γνωστο τραγουδιστη... Πεδρο Αλμοδοβαρ λεγεται! Το βαλα ετσι λιγο σαν γριφο γιατι το βρισκω πολυ αστειο οτι ο Αλμοδοβαρ θεωρειται τωρα κλασατος και μουρη...
(και ειδα οτι ο ιδιοκτητης του μπλογκ εχει μια σχεση με το ισπανικο σινεμα το εβαλα λιγο σαν inside joke)

δεν ξερω γιατι  να προσβληθει κανεις, δεν το εβαλα σαν υπονοουμενο για κατι, παρεξηγησις αγαπητοι μου συνιστολογοι...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ε, τι εγινε εδω? γιατι προσβληθηκατε καλε? πλακα εκανα!</p>
<p>το συγκροτημα Ιλεγαλες εχει εναν πολυ γνωστο τραγουδιστη&#8230; Πεδρο Αλμοδοβαρ λεγεται! Το βαλα ετσι λιγο σαν γριφο γιατι το βρισκω πολυ αστειο οτι ο Αλμοδοβαρ θεωρειται τωρα κλασατος και μουρη&#8230;<br />
(και ειδα οτι ο ιδιοκτητης του μπλογκ εχει μια σχεση με το ισπανικο σινεμα το εβαλα λιγο σαν inside joke)</p>
<p>δεν ξερω γιατι  να προσβληθει κανεις, δεν το εβαλα σαν υπονοουμενο για κατι, παρεξηγησις αγαπητοι μου συνιστολογοι&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-71</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 11:51:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-71</guid>
		<description>Such a stupid audience I have..., λοιπόν φίλε SG. Και μάλιστα σε δημοσίευση προσωπικού χαρακτήρα. Ilegalles είναι το συγκρότημα και το δωράκι που θα ήθελα από  εσένα είναι να σβήσεις από μόνος σου το &quot;ότι &#039;να ναι σχόλιο σου&quot; και να αφήσεις την &quot;ανωτερότητα&quot; σου και τη σοφία σου για αλλού. Εννοείται ότι μετά θα σβηστούν και οι σχετικές απαντήσεις. Επίσης θα σε παρακαλέσω να μην γράφεις σχόλια αυτού του ύφους και επιπέδου στο blog μου. Έχεις γράψει  ενδιαφέροντα πράγματα (για μένα με εξαίρεση τα του μονοτονικού κτλ) μην τα μηδενίζεις με μια τέτοια στάση. Θα σου στείλω το παρον και με email σε περίπτωση που δεν θέλεις να απαντήσεις δημόσια</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Such a stupid audience I have&#8230;, λοιπόν φίλε SG. Και μάλιστα σε δημοσίευση προσωπικού χαρακτήρα. Ilegalles είναι το συγκρότημα και το δωράκι που θα ήθελα από  εσένα είναι να σβήσεις από μόνος σου το &#8220;ότι &#8216;να ναι σχόλιο σου&#8221; και να αφήσεις την &#8220;ανωτερότητα&#8221; σου και τη σοφία σου για αλλού. Εννοείται ότι μετά θα σβηστούν και οι σχετικές απαντήσεις. Επίσης θα σε παρακαλέσω να μην γράφεις σχόλια αυτού του ύφους και επιπέδου στο blog μου. Έχεις γράψει  ενδιαφέροντα πράγματα (για μένα με εξαίρεση τα του μονοτονικού κτλ) μην τα μηδενίζεις με μια τέτοια στάση. Θα σου στείλω το παρον και με email σε περίπτωση που δεν θέλεις να απαντήσεις δημόσια</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-70</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 10:35:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-70</guid>
		<description>@SG
Βλέπω το ρίξαμε σε εξυπνάδες επιπέδου γυμνασίου ....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@SG<br />
Βλέπω το ρίξαμε σε εξυπνάδες επιπέδου γυμνασίου &#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από S G</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-69</link>
		<dc:creator>S G</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 23:34:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-69</guid>
		<description>Pero que publico mas tonto tengo (αν βρεις αυτο το τραγουδι και αναγνωρισεις τον τραγουδιστη εχεις δωρακι!)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pero que publico mas tonto tengo (αν βρεις αυτο το τραγουδι και αναγνωρισεις τον τραγουδιστη εχεις δωρακι!)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-68</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 22:58:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-68</guid>
		<description>kai poso kairo les na sou parei auth h anazhthsh?? h epikairothta trexei filtate kai einai prosforh se 8emata....
perimenw to epomeno sou post! mhn argeis!!! :D</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>kai poso kairo les na sou parei auth h anazhthsh?? h epikairothta trexei filtate kai einai prosforh se 8emata&#8230;.<br />
perimenw to epomeno sou post! mhn argeis!!! <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_biggrin.gif' alt=':D' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-67</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Sep 2007 12:22:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-67</guid>
		<description>-Να εξηγήσω γιατί προτείνω(βασικά καταγράφω) θέματα για μελλοντική δημοσίευση :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>-Να εξηγήσω γιατί προτείνω(βασικά καταγράφω) θέματα για μελλοντική δημοσίευση <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-66</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Sep 2007 10:02:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-66</guid>
		<description>Kala re, protineis themata ston eauto sou??!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kala re, protineis themata ston eauto sou??!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-65</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Sep 2007 07:33:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-65</guid>
		<description>-Λονδίνο-Μπραϊτον 3-7 Σεπτεμβρη

-Σύγκριση Mousetrap στο St Martin&#039;s Theater και Ηλέκτρας στο Θέατρο Δάσους</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>-Λονδίνο-Μπραϊτον 3-7 Σεπτεμβρη</p>
<p>-Σύγκριση Mousetrap στο St Martin&#8217;s Theater και Ηλέκτρας στο Θέατρο Δάσους</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Για μένα από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/about/#comment-64</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2007 19:58:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">#comment-64</guid>
		<description>Ela Giwrgo to sxolio sou to eida  sto Heathrow, perimenontas na peta3w gia thessaloniki mesw Zurich. Xairomai pou mphkes ston kopo na to deis kai na 3ekinhseis katey8eian me eystoxo sxolio-erwthsh.Twra Zurich gi ayto kai ta greeglish. To skefthka ayto poy mou eipes kai den vrhka sygkekrimenh nteterministikh apanthsh. Brhka omws merikes endexomenes apanthseis tiw e3eis:

-Ela mou nte?

-Isws petyxes th dhmosieyh kai ta sxolia tou Los amantes to opoio einai mallon to pio romantiko tou blog (Apanthsh pou prokrinw). An kai h Italia kai h olia exoyn mia romantikh xroia

-Isws otan exw romantikh dia8esh mpainw sth logikh na grapsw sto blog h otan exw romantikh dia8esh den exw provlhma na to grapsw

-Giati eimai toso romantikos... :)

Allo paradeigma. An kai otan grapsw gia to synedrio sto Brighton (3-7 Septemvrh, menontas Londino), enw ta toy synedriou kai ta tou didaktorikou einai poly shmantika gia emena den me elkyei na ta analysw sto blog mou. 8a grapsw gia Hyde Park, To pagkaki pou htan xaragmeno to Arthur kai to Stacey, 8a peta3w kai kamia fwtografia me ths antanaklaseis sto potami (ante kai kana trelo parkarisma). Den apeikonizw ta panta dhladh oyte katanagkh ta shmantikotera gia mena. Grafw gi ayta pou 8elw na moirastw me sena to Dhmhtrh tous filous ktl ktl. Gia ta didaktorika kai tis hlektrikes egkatastaseis e3akolou8oume na mporoume na ta poume apo konta. 
Eidika gia ta didaktorika kai ta synedriaka (kai kati alles douleies mhxanikou) yparxoun polla poly endiaferonta pou den mporoun na graftoun sto blog. Opws epishs yparxoyn pragmata ta opoia endiaferoun mono emena, esena, to dhmhtrh, ton allo ton Giwrgo... To mousetrap sto Londino, to pier sto Brighton, diafora poly endiafeonta mouseia sto londino einai pio &#039;eyreias katanalwshs&#039;.

(Opws katalavaineis ta katevata pou grafw perimenontas thn pthsh, den apey8ynontai se sena proswpika alla einai genikh apanthsh kai to skeftomai kai gia mena...)

Ayta gia thn wra, anamenw na se dw kai apo konta....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ela Giwrgo to sxolio sou to eida  sto Heathrow, perimenontas na peta3w gia thessaloniki mesw Zurich. Xairomai pou mphkes ston kopo na to deis kai na 3ekinhseis katey8eian me eystoxo sxolio-erwthsh.Twra Zurich gi ayto kai ta greeglish. To skefthka ayto poy mou eipes kai den vrhka sygkekrimenh nteterministikh apanthsh. Brhka omws merikes endexomenes apanthseis tiw e3eis:</p>
<p>-Ela mou nte?</p>
<p>-Isws petyxes th dhmosieyh kai ta sxolia tou Los amantes to opoio einai mallon to pio romantiko tou blog (Apanthsh pou prokrinw). An kai h Italia kai h olia exoyn mia romantikh xroia</p>
<p>-Isws otan exw romantikh dia8esh mpainw sth logikh na grapsw sto blog h otan exw romantikh dia8esh den exw provlhma na to grapsw</p>
<p>-Giati eimai toso romantikos&#8230; <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Allo paradeigma. An kai otan grapsw gia to synedrio sto Brighton (3-7 Septemvrh, menontas Londino), enw ta toy synedriou kai ta tou didaktorikou einai poly shmantika gia emena den me elkyei na ta analysw sto blog mou. 8a grapsw gia Hyde Park, To pagkaki pou htan xaragmeno to Arthur kai to Stacey, 8a peta3w kai kamia fwtografia me ths antanaklaseis sto potami (ante kai kana trelo parkarisma). Den apeikonizw ta panta dhladh oyte katanagkh ta shmantikotera gia mena. Grafw gi ayta pou 8elw na moirastw me sena to Dhmhtrh tous filous ktl ktl. Gia ta didaktorika kai tis hlektrikes egkatastaseis e3akolou8oume na mporoume na ta poume apo konta.<br />
Eidika gia ta didaktorika kai ta synedriaka (kai kati alles douleies mhxanikou) yparxoun polla poly endiaferonta pou den mporoun na graftoun sto blog. Opws epishs yparxoyn pragmata ta opoia endiaferoun mono emena, esena, to dhmhtrh, ton allo ton Giwrgo&#8230; To mousetrap sto Londino, to pier sto Brighton, diafora poly endiafeonta mouseia sto londino einai pio &#8216;eyreias katanalwshs&#8217;.</p>
<p>(Opws katalavaineis ta katevata pou grafw perimenontas thn pthsh, den apey8ynontai se sena proswpika alla einai genikh apanthsh kai to skeftomai kai gia mena&#8230;)</p>
<p>Ayta gia thn wra, anamenw na se dw kai apo konta&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Για μένα από mpellas</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/about/#comment-63</link>
		<dc:creator>mpellas</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Sep 2007 16:04:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">#comment-63</guid>
		<description>petro wraio blog giati toso romantiko?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>petro wraio blog giati toso romantiko?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-62</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 08:00:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-62</guid>
		<description>Η φιλοσοφία της προβοκατσιας... ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Η φιλοσοφία της προβοκατσιας&#8230; <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-61</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:00:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-61</guid>
		<description>Γιατί προτιμώ τον &lt;a href=&quot;http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Jonathan Livingston Seagull By Richard Bach&lt;/a&gt; από τον &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/The_Alchemist_%28novel%29&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Αλχημιστή του Coelho&lt;/a&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Γιατί προτιμώ τον <a href="http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull" rel="nofollow">Jonathan Livingston Seagull By Richard Bach</a> από τον <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Alchemist_%28novel%29" rel="nofollow">Αλχημιστή του Coelho</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-60</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 14:16:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-60</guid>
		<description>H dikaiologia gia ta greenglish einai oti, exw sunh8isei logw msn na grafw etsi grhgora.... kai me boleuei genika! an einai na graps3w ellhnika mporw mono sto word pou exei tous automatismous tou kai me dior8wnei! :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>H dikaiologia gia ta greenglish einai oti, exw sunh8isei logw msn na grafw etsi grhgora&#8230;. kai me boleuei genika! an einai na graps3w ellhnika mporw mono sto word pou exei tous automatismous tou kai me dior8wnei! <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-59</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 10:10:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-59</guid>
		<description>&lt;del datetime=&quot;2007-08-31T11:53:52+00:00&quot;&gt;I just made a comment that was lost...GRRRRR!!!!&lt;/del&gt;

Thank you Chiara and Dimitri for your interesting comments and time spent. It is always nice to hear from you.Sorry for creating high expectations. I still, though believe that it was an incredible and must see movie about love.

-My opinion on coincidences

Apart from the beginning and the end of the movie there is no real coincidence. Ana and Oto don&#039;t meet where she works although they could, Ana doesn&#039;t see Oto hanging from the tree etc. There are mainly coincidences as a result of choices and action, e.g. Oto becoming a pilot

-My opinion on &quot;a love that never set…&quot; 

Indeed, this is an interesting perspective, that gives a different view of what happens in the film. Although, I believe that the circle approach is more prominant in the film, starting from the palindrome names of Ana and Oto to the pursuit of living again the story of their granparents. Fate has an undefined role in this film. I want to believe that the director gives priority to human choices, actions, beliefs, principles, virtues

-My opinion on family relationships in the film 

It is not common to find family relationhisps in movies the way they should be. Both the &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Electra_complex&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Electra&lt;/a&gt; and &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Oedipus_complex&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Oedipus&lt;/a&gt;  complex are present in this film, sometimes tranformed into a love for a a little boy taking the place of the father, or the love for a grown up girl taking the place of the mother. Remember where Oto asks Ana if she could be his mother? Love, family, relationships in general are strange, difficult and compicated things to deal with in films, discussions and real life...

-My opinion on &quot;When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it&quot; 

I have never been a fan of Coelho I prefer Jonathan Livingston Seagull by Richard Bach instead (check http://en.wikipedia.org/wiki/Jonathon_Livingston_Seagull and http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull). This fate thing and how you stand against it seems to be present all the time don&#039;t you think? Why Oto&#039;s and Ana&#039;s love never sets? Why the circle doesn&#039;t close? In what way things could be different? I will also pose a different question (more important for me). If you knew that the whole universe conspired against what was important for you, whould you still try? This is what Oto and Ana do throughout the movie: following secret (personal) traces, that may seem stupid and strange to other people , towards a completion that unfortunately never comes...

Dimitri and Chiara, I hope you &#039;ll have your chance of hurting me very badly as soon as possible, as that means I&#039;ll be seeing you in person in Greece, Italy or wherever. There will always be beautiful little provocative questions waiting for you... :)

Ciao....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><del datetime="2007-08-31T11:53:52+00:00">I just made a comment that was lost&#8230;GRRRRR!!!!</del></p>
<p>Thank you Chiara and Dimitri for your interesting comments and time spent. It is always nice to hear from you.Sorry for creating high expectations. I still, though believe that it was an incredible and must see movie about love.</p>
<p>-My opinion on coincidences</p>
<p>Apart from the beginning and the end of the movie there is no real coincidence. Ana and Oto don&#8217;t meet where she works although they could, Ana doesn&#8217;t see Oto hanging from the tree etc. There are mainly coincidences as a result of choices and action, e.g. Oto becoming a pilot</p>
<p>-My opinion on &#8220;a love that never set…&#8221; </p>
<p>Indeed, this is an interesting perspective, that gives a different view of what happens in the film. Although, I believe that the circle approach is more prominant in the film, starting from the palindrome names of Ana and Oto to the pursuit of living again the story of their granparents. Fate has an undefined role in this film. I want to believe that the director gives priority to human choices, actions, beliefs, principles, virtues</p>
<p>-My opinion on family relationships in the film </p>
<p>It is not common to find family relationhisps in movies the way they should be. Both the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Electra_complex" rel="nofollow">Electra</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Oedipus_complex" rel="nofollow">Oedipus</a>  complex are present in this film, sometimes tranformed into a love for a a little boy taking the place of the father, or the love for a grown up girl taking the place of the mother. Remember where Oto asks Ana if she could be his mother? Love, family, relationships in general are strange, difficult and compicated things to deal with in films, discussions and real life&#8230;</p>
<p>-My opinion on &#8220;When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it&#8221; </p>
<p>I have never been a fan of Coelho I prefer Jonathan Livingston Seagull by Richard Bach instead (check <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jonathon_Livingston_Seagull" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Jonathon_Livingston_Seagull</a> and <a href="http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull)" rel="nofollow">http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull)</a>. This fate thing and how you stand against it seems to be present all the time don&#8217;t you think? Why Oto&#8217;s and Ana&#8217;s love never sets? Why the circle doesn&#8217;t close? In what way things could be different? I will also pose a different question (more important for me). If you knew that the whole universe conspired against what was important for you, whould you still try? This is what Oto and Ana do throughout the movie: following secret (personal) traces, that may seem stupid and strange to other people , towards a completion that unfortunately never comes&#8230;</p>
<p>Dimitri and Chiara, I hope you &#8216;ll have your chance of hurting me very badly as soon as possible, as that means I&#8217;ll be seeing you in person in Greece, Italy or wherever. There will always be beautiful little provocative questions waiting for you&#8230; <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Ciao&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-58</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 10:04:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-58</guid>
		<description>(&lt;strong&gt;for a strange reason this was considered as spam. I haven&#039;t noticed it the first time. I leave though both comments as they are slightly different)&lt;/strong&gt;

First of all thank you Chiara and Dimitri for watching the movie, and spenting time to comment my post. Sorry for creating high expectations. I still believe, though, that Los amantes is an incredible and must see film

-My opinion about coincidences:

Apart from the way Oto and Ana met there is no other real coincidence in the movie. Apart, also, from the end luck does not intervene.Also they pass close from each other where Ana works they don&#039;t meet. Ana doesn&#039;t see Oto hanging from the tree. The only coincidences that do happen is the ones that are a result of choice. Oto becomes a pilot to fulfill, to close the circle that starts with his grandfather

-My opininion on &quot;a love that doesn&#039;t set&quot;

This perspective is, indeed, very interesting. What I find more prominent, though, is this circle perspective starting from the palindrome names of Oto and Ana, to the pursuit of closing the circle. A strange perception of fate, that I state again, makes its real presence only in the beginning and the end of the movie

-My opinion on family relationships

There are very few movies that present family relationships the way they should be. In this movie, both the http://en.wikipedia.org/wiki/Electra_complex and http://en.wikipedia.org/wiki/Oedipus_complex&lt;/a&gt; complex are present, sometimes transformed into a love for a boy or a grown up girl. Sometimes people divorce, people die, what a greek song says &quot;Life goes on without noticing our melancholy&quot;. Love, family and relationhips are  strange and complicated things to deal with in movies, in discussions, in real life. Dont forget that a movie where everything is perfect wouldnt be interesting.

-About &quot;When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it&quot;

I am not a real fan of Coehlo, I prefer &lt;a href=&quot;http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Jonathan Livingston Seagull By Richard Bach&lt;/a&gt;. I&#039;m not sure about the director&#039;s view on fate, peoples efforts, people&#039;s potential, coincidences, circles, about love...

I repeat  I feel honoured for your time, and I hope you&#039;ll have your chance of hurting me very badly as soon as possible , as that will mean we&#039;ll talk face to face in Greece, Italy or wherever...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>(<strong>for a strange reason this was considered as spam. I haven&#8217;t noticed it the first time. I leave though both comments as they are slightly different)</strong></p>
<p>First of all thank you Chiara and Dimitri for watching the movie, and spenting time to comment my post. Sorry for creating high expectations. I still believe, though, that Los amantes is an incredible and must see film</p>
<p>-My opinion about coincidences:</p>
<p>Apart from the way Oto and Ana met there is no other real coincidence in the movie. Apart, also, from the end luck does not intervene.Also they pass close from each other where Ana works they don&#8217;t meet. Ana doesn&#8217;t see Oto hanging from the tree. The only coincidences that do happen is the ones that are a result of choice. Oto becomes a pilot to fulfill, to close the circle that starts with his grandfather</p>
<p>-My opininion on &#8220;a love that doesn&#8217;t set&#8221;</p>
<p>This perspective is, indeed, very interesting. What I find more prominent, though, is this circle perspective starting from the palindrome names of Oto and Ana, to the pursuit of closing the circle. A strange perception of fate, that I state again, makes its real presence only in the beginning and the end of the movie</p>
<p>-My opinion on family relationships</p>
<p>There are very few movies that present family relationships the way they should be. In this movie, both the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Electra_complex" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Electra_complex</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Oedipus_complex" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Oedipus_complex</a> complex are present, sometimes transformed into a love for a boy or a grown up girl. Sometimes people divorce, people die, what a greek song says &#8220;Life goes on without noticing our melancholy&#8221;. Love, family and relationhips are  strange and complicated things to deal with in movies, in discussions, in real life. Dont forget that a movie where everything is perfect wouldnt be interesting.</p>
<p>-About &#8220;When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it&#8221;</p>
<p>I am not a real fan of Coehlo, I prefer <a href="http://books.google.co.uk/books?id=WfCWAAAACAAJ&amp;dq=Jonathan+Livingston+seagull" rel="nofollow">Jonathan Livingston Seagull By Richard Bach</a>. I&#8217;m not sure about the director&#8217;s view on fate, peoples efforts, people&#8217;s potential, coincidences, circles, about love&#8230;</p>
<p>I repeat  I feel honoured for your time, and I hope you&#8217;ll have your chance of hurting me very badly as soon as possible , as that will mean we&#8217;ll talk face to face in Greece, Italy or wherever&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-57</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 09:16:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-57</guid>
		<description>My opinion:

The movie was very interesting (I always say that the Americans cannot make movies like this). The story is very original. It plays with the recurring theme of &quot;almost&quot; coincidences that never really materialize. As a viewer I could not decide whether this love affair was &quot;meant to be&quot; or not (Paulo Coelho: When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it.) It also slightly touches the issue (without taking a position on it) of incest.

From the technical point of view, nice photography (Finland, the rain in the schoolyard etc), good performances and no happy ending...

The only problem was the expectations you created, and that based on them I chose to watch it with Chiara on our first night together. Half-way through the movie, we wanted to kill you. In the end, we decided to just hurt you very badly.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>My opinion:</p>
<p>The movie was very interesting (I always say that the Americans cannot make movies like this). The story is very original. It plays with the recurring theme of &#8220;almost&#8221; coincidences that never really materialize. As a viewer I could not decide whether this love affair was &#8220;meant to be&#8221; or not (Paulo Coelho: When you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it.) It also slightly touches the issue (without taking a position on it) of incest.</p>
<p>From the technical point of view, nice photography (Finland, the rain in the schoolyard etc), good performances and no happy ending&#8230;</p>
<p>The only problem was the expectations you created, and that based on them I chose to watch it with Chiara on our first night together. Half-way through the movie, we wanted to kill you. In the end, we decided to just hurt you very badly.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-56</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 08:50:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-56</guid>
		<description>Chiara&#039;s comment:

Firstly, I liked the attempt to give the point of view of both the main characters, even if I think it could be done better!

I&#039;ve found a review that compared the love between Ana and Otto to the midnight sun, a love that never set...I think that this perspective improves a lot the movie, even if it is not so easy to realize this comparison.

My favourite sentence: &quot;I&#039;m waiting for the coincidence of my life, the biggest one, and I&#039;ve had all kinds of them. I could tell my life story as a train of coincidences (casualidad)&quot;

Instead, I completely disagree with the choice of the music for the final scene.

And what about the family relationships?? Really too complicated, to the limit of madness!

In general I think it isn&#039;t quite fluent...and I&#039;m still wondering what was written in the paper plane!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Chiara&#8217;s comment:</p>
<p>Firstly, I liked the attempt to give the point of view of both the main characters, even if I think it could be done better!</p>
<p>I&#8217;ve found a review that compared the love between Ana and Otto to the midnight sun, a love that never set&#8230;I think that this perspective improves a lot the movie, even if it is not so easy to realize this comparison.</p>
<p>My favourite sentence: &#8220;I&#8217;m waiting for the coincidence of my life, the biggest one, and I&#8217;ve had all kinds of them. I could tell my life story as a train of coincidences (casualidad)&#8221;</p>
<p>Instead, I completely disagree with the choice of the music for the final scene.</p>
<p>And what about the family relationships?? Really too complicated, to the limit of madness!</p>
<p>In general I think it isn&#8217;t quite fluent&#8230;and I&#8217;m still wondering what was written in the paper plane!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-55</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 06:53:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-55</guid>
		<description>Ενδιαφέρον άρθρο. Είναι αλήθεια βέβαια ότι  απο άποψη επενδύσεων (κρατικών ή ιδιωτικών)  η Πελοπόννησος ήταν παραμελημένη. Τώρα βέβαια το κατά πόσο αυτή η ρημάδα η ιδιωτική πρωτοβουλία μπορεί να μην αντιτίθεται αλλά και να εξυπηρετεί πότε πότε το δημόσιο συμφέρον είναι μια μεγάλη κουβέντα. Σε άλλες χώρες και σε συγκεκριμένες περιπτώσεις (και δεν εννοώ στους σιδηρόδρομους και στο σύστημα υγείας στη Μεγάλη Βρετανία) αυτό έχει επιτευχθεί.
Θα σου σβήσω, επίσης, το διπλό σχόλιο και το σορρυ που το δημοσίευσα 2 φορές.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ενδιαφέρον άρθρο. Είναι αλήθεια βέβαια ότι  απο άποψη επενδύσεων (κρατικών ή ιδιωτικών)  η Πελοπόννησος ήταν παραμελημένη. Τώρα βέβαια το κατά πόσο αυτή η ρημάδα η ιδιωτική πρωτοβουλία μπορεί να μην αντιτίθεται αλλά και να εξυπηρετεί πότε πότε το δημόσιο συμφέρον είναι μια μεγάλη κουβέντα. Σε άλλες χώρες και σε συγκεκριμένες περιπτώσεις (και δεν εννοώ στους σιδηρόδρομους και στο σύστημα υγείας στη Μεγάλη Βρετανία) αυτό έχει επιτευχθεί.<br />
Θα σου σβήσω, επίσης, το διπλό σχόλιο και το σορρυ που το δημοσίευσα 2 φορές.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-54</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 06:45:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-54</guid>
		<description>Γεωργία, νομίζω ότι μερικές φορές και οι “light” κινητοποιήσεις είναι χρήσιμες. Αυτές οι κινητοποιήσεις
υστερούν σε οργάνωση και δεν έχουν πολύ συγκεκριμένη πολιτική στόχευση, αλλά σε περιπτώσεις σαν 
την προχτεσινή, όπου υπάρχει κάποιο καθολικό αίτημα (για καλύτερη δασοπροστασία), μπορούν να 
είναι αποτελεσματικές. Όσον αφορά την καχυποψία σου ως προς τα κίνητρα, εγώ πάντα εξετάζω τα γενικά
αιτήματα της διαδήλωσης. Σίγουρα μπορείς να υποθέσεις ότι το ΠΑΣΟΚ οργάνωσε την πορεία για να 
την εκμεταλλευτεί προεκλογικά και να πλήξει την εικόνα της κυβέρνησης. Αυτό όμως εμένα δεν με ενδιαφέρει
και τόσο, εξετάζω τα αιτήματα και αποφασίζω.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Γεωργία, νομίζω ότι μερικές φορές και οι “light” κινητοποιήσεις είναι χρήσιμες. Αυτές οι κινητοποιήσεις<br />
υστερούν σε οργάνωση και δεν έχουν πολύ συγκεκριμένη πολιτική στόχευση, αλλά σε περιπτώσεις σαν<br />
την προχτεσινή, όπου υπάρχει κάποιο καθολικό αίτημα (για καλύτερη δασοπροστασία), μπορούν να<br />
είναι αποτελεσματικές. Όσον αφορά την καχυποψία σου ως προς τα κίνητρα, εγώ πάντα εξετάζω τα γενικά<br />
αιτήματα της διαδήλωσης. Σίγουρα μπορείς να υποθέσεις ότι το ΠΑΣΟΚ οργάνωσε την πορεία για να<br />
την εκμεταλλευτεί προεκλογικά και να πλήξει την εικόνα της κυβέρνησης. Αυτό όμως εμένα δεν με ενδιαφέρει<br />
και τόσο, εξετάζω τα αιτήματα και αποφασίζω.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-53</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 06:41:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-53</guid>
		<description>Συμφωνώ, ότι το ζήτημα δεν είναι τι λέει ο Δήμου ή ο κάθε Δημού. Μόνο ίσως ότι είναι κάποιος που επηρρεάζει αρκετό κόσμο (έχει τα περισσότερα λινκ στο blog του μετά την Αμαλία). κι εγώ το παρέθεσα κυρίως για την αντίδραση προς αυτό που την βρήκα αρκετά εύστοχη.
Πιστεύω ότι στη συγκεκριμένη συγκέντρωση κατέβηκε κόσμος ο οποίος θα ήθελε να κατέβει και σε άλλες διαμαρτυρίες αλλά αισθάνεται καπελωμένος. Συμφωνώ μαζί σου επίσης ότι όταν απουσιάζει η ιδεολογιά και η πολιτική στάση μια συγκέντρωση μπορεί να αποκτήσει &quot;light&quot; χαρακτήρα και σε τελική ανάλυση αν δε σε εκφράζουν οι υπάρχουσες πολιτικές δομές φτιάξε καινούριες. Πιστεύω όμως οτι απ&#039; αυτές τις κινήσεις εκτός του ότι δημιουργούνται συνειδήσεις θα ξεπηδήσουν μικροί πηρύνες δράσης οι οποίοι ακόμα και αν δεν έχουν συνολικό χαρακτήρα μπορεί να λειτουργήσουν προς μια θετική κατεύθυνση. 
PS Τα περι κατάχρησης φιλοξενίας είναι χαζομάρες. Πλάκα με κάνεις φιλαράκι :) ... Το πολύ πολύ να στην πω για τα greeklish. Και μη μου φέρεις για δικαιολογία το linux γιατί θα είναι συμπαράταξη με τον Δήμου :)...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Συμφωνώ, ότι το ζήτημα δεν είναι τι λέει ο Δήμου ή ο κάθε Δημού. Μόνο ίσως ότι είναι κάποιος που επηρρεάζει αρκετό κόσμο (έχει τα περισσότερα λινκ στο blog του μετά την Αμαλία). κι εγώ το παρέθεσα κυρίως για την αντίδραση προς αυτό που την βρήκα αρκετά εύστοχη.<br />
Πιστεύω ότι στη συγκεκριμένη συγκέντρωση κατέβηκε κόσμος ο οποίος θα ήθελε να κατέβει και σε άλλες διαμαρτυρίες αλλά αισθάνεται καπελωμένος. Συμφωνώ μαζί σου επίσης ότι όταν απουσιάζει η ιδεολογιά και η πολιτική στάση μια συγκέντρωση μπορεί να αποκτήσει &#8220;light&#8221; χαρακτήρα και σε τελική ανάλυση αν δε σε εκφράζουν οι υπάρχουσες πολιτικές δομές φτιάξε καινούριες. Πιστεύω όμως οτι απ&#8217; αυτές τις κινήσεις εκτός του ότι δημιουργούνται συνειδήσεις θα ξεπηδήσουν μικροί πηρύνες δράσης οι οποίοι ακόμα και αν δεν έχουν συνολικό χαρακτήρα μπορεί να λειτουργήσουν προς μια θετική κατεύθυνση.<br />
PS Τα περι κατάχρησης φιλοξενίας είναι χαζομάρες. Πλάκα με κάνεις φιλαράκι <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  &#8230; Το πολύ πολύ να στην πω για τα greeklish. Και μη μου φέρεις για δικαιολογία το linux γιατί θα είναι συμπαράταξη με τον Δήμου <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-51</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 00:13:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-51</guid>
		<description>Ston &quot;rizospasth&quot; stis 30/08 eixe ena arketa ektenes ar8ro pou parousiazei me stoixeia giati kahke h peloponhssos. Egw emeina afwnh, oxi pws den ta fantazomoun, oxi pws den ta h3era, afwnh me to poso polu mporoun oi an8rwpoi na einai pseutikoi. Na xunoun krokodeilia dakrua panw apo tous kammenous an8rwpous kai thn kammenh gh, enw oi idioi akribws einai oi h8ikoi autourgoi tou egklhmatos. 

http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=30/8/2007&amp;id=8908&amp;pageNo=8&amp;direction=1</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ston &#8220;rizospasth&#8221; stis 30/08 eixe ena arketa ektenes ar8ro pou parousiazei me stoixeia giati kahke h peloponhssos. Egw emeina afwnh, oxi pws den ta fantazomoun, oxi pws den ta h3era, afwnh me to poso polu mporoun oi an8rwpoi na einai pseutikoi. Na xunoun krokodeilia dakrua panw apo tous kammenous an8rwpous kai thn kammenh gh, enw oi idioi akribws einai oi h8ikoi autourgoi tou egklhmatos. </p>
<p><a href="http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=30/8/2007&amp;id=8908&amp;pageNo=8&amp;direction=1" rel="nofollow">http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=30/8/2007&amp;id=8908&amp;pageNo=8&amp;direction=1</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-49</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 00:01:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-49</guid>
		<description>To 8ema dustuxws omws me to sugkekrmeno den einai ti leei o dhmou &#039;h o ka8e dhmou telospantwn. H ousia einai sto ti kanei o kosmos kai sthn telikh ti exei anagkh o kosmos gia na proxwrhsei. Elaba ki egw to kalesma gia thn sugkekrimenh diadhlwsh, opws eixa labei kai to prohgoumeno kalesma gia thn diadhlwsh meta thn fwtia ths parnh8as. 

Den 8elw na kathgorhsw olous autous pou exontas agnes pro8eseis katebhkan sth sugkekrimenh sugkentrwsh, tous katalabainw alla mazi tous den katebhka kai oute prokeitai na katebw se antistoixes mellontikes prospa8eies, an upar3oun (kai edw pou ta leme sigoura 8a upar3oun giati einai &quot;light&quot; kai a8wwnoun me ton tropo tous thn kubernhsh). Eimai e3airetika kaxupopth gia to poios kalei se auth thn kinhsh kai poia einai telika ta kinhtra tou.

Mono kati teleutaio 8elw na pw: xwris fwnh kai agwnes tipota den allazei, to exei apodei3ei peritrana h istoria. 

PS. sorry gia thn kataxrhsh ths filo3enias sou eimai entelws trellamenh me thn katastash twn teleutaiwn hmerwn! :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>To 8ema dustuxws omws me to sugkekrmeno den einai ti leei o dhmou &#8216;h o ka8e dhmou telospantwn. H ousia einai sto ti kanei o kosmos kai sthn telikh ti exei anagkh o kosmos gia na proxwrhsei. Elaba ki egw to kalesma gia thn sugkekrimenh diadhlwsh, opws eixa labei kai to prohgoumeno kalesma gia thn diadhlwsh meta thn fwtia ths parnh8as. </p>
<p>Den 8elw na kathgorhsw olous autous pou exontas agnes pro8eseis katebhkan sth sugkekrimenh sugkentrwsh, tous katalabainw alla mazi tous den katebhka kai oute prokeitai na katebw se antistoixes mellontikes prospa8eies, an upar3oun (kai edw pou ta leme sigoura 8a upar3oun giati einai &#8220;light&#8221; kai a8wwnoun me ton tropo tous thn kubernhsh). Eimai e3airetika kaxupopth gia to poios kalei se auth thn kinhsh kai poia einai telika ta kinhtra tou.</p>
<p>Mono kati teleutaio 8elw na pw: xwris fwnh kai agwnes tipota den allazei, to exei apodei3ei peritrana h istoria. </p>
<p>PS. sorry gia thn kataxrhsh ths filo3enias sou eimai entelws trellamenh me thn katastash twn teleutaiwn hmerwn! <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-48</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 14:10:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-48</guid>
		<description>Απόσπασματα από σχόλια Δημητρη σε άλλα ποστ:

-Τι λες να δεις σε γενικό επίπεδο το θέμα και να μαζέψεις τις περιπτώσεις όπου μια κυβέρνηση χρησιμοποίησε τον φόβο για να κάνει πολιτική. (πχ. ΉΠΑ για την τρομοκρατία, Αγγλία για τις κάμερες παρακολούθησης, κτλ...). Θα ήταν ενδιαφέρον...

- Ποιο εύστοχος τίτλος θα ήταν μάλλον “Η κατάρρευση της πολιτικής”, ο οποίος θα ανταποκρινόταν καλύτερα στην σημερινή πραγματικότητα της Ελλάδας. Ίσως ήταν ενδιαφέρον να γράψεις ένα post για τους λόγους που έχουν οδηγήσει σε αυτήν την “κατάρρευση”. Θα ήταν ένα ενδιαφέρον θέμα προς συζήτηση.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Απόσπασματα από σχόλια Δημητρη σε άλλα ποστ:</p>
<p>-Τι λες να δεις σε γενικό επίπεδο το θέμα και να μαζέψεις τις περιπτώσεις όπου μια κυβέρνηση χρησιμοποίησε τον φόβο για να κάνει πολιτική. (πχ. ΉΠΑ για την τρομοκρατία, Αγγλία για τις κάμερες παρακολούθησης, κτλ&#8230;). Θα ήταν ενδιαφέρον&#8230;</p>
<p>- Ποιο εύστοχος τίτλος θα ήταν μάλλον “Η κατάρρευση της πολιτικής”, ο οποίος θα ανταποκρινόταν καλύτερα στην σημερινή πραγματικότητα της Ελλάδας. Ίσως ήταν ενδιαφέρον να γράψεις ένα post για τους λόγους που έχουν οδηγήσει σε αυτήν την “κατάρρευση”. Θα ήταν ένα ενδιαφέρον θέμα προς συζήτηση.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-47</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 14:07:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-47</guid>
		<description>Ο φόβος σαν εργαλείο πολιτικής χειραγώγησης</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ο φόβος σαν εργαλείο πολιτικής χειραγώγησης</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εδώ προτείνουμε θέματα-τίτλους για δημοσιεύσεις&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%b5%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-46</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 14:03:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%95%ce%b4%cf%8e-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b4%ce%b7/#comment-46</guid>
		<description>Υπόθεση Jean Charles de Menezes http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_de_Menezes</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Υπόθεση Jean Charles de Menezes <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_de_Menezes" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_de_Menezes</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-45</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 13:48:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-45</guid>
		<description>Ασυνάρτητο το ποστ του Ν. Δήμου. Κινείται στα πλαίσια δηλώσεων Πάγκαλου (να πούμε κάτι αντιδραστικό που θα κάνει αισθηση).  Πήγα να ποστάρω το παρακάτω σαν σχόλιο αλλά δεν πρόλαβα (έκλεισε κάποια στιγμή τα σχόλια). Οπότε ποσταρω εδώ...

------------------------------------------------------------

Επειδή βλέπω ότι επικαλείσθε την δημοφιλία του blog σας 
για να υποστηρίξετε τις ασυναρτησίες που γράφεται στο 
συγκεκριμένο post, θα ήθελα σε μελλοντικές αναφορές να 
μην προσμετρήσετε την δική μου επίσκεψη.

Επιπλέον, εγώ που δεν είμαι blogger επιτρέπεται να πάω στην διαδήλωση;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ασυνάρτητο το ποστ του Ν. Δήμου. Κινείται στα πλαίσια δηλώσεων Πάγκαλου (να πούμε κάτι αντιδραστικό που θα κάνει αισθηση).  Πήγα να ποστάρω το παρακάτω σαν σχόλιο αλλά δεν πρόλαβα (έκλεισε κάποια στιγμή τα σχόλια). Οπότε ποσταρω εδώ&#8230;</p>
<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p>Επειδή βλέπω ότι επικαλείσθε την δημοφιλία του blog σας<br />
για να υποστηρίξετε τις ασυναρτησίες που γράφεται στο<br />
συγκεκριμένο post, θα ήθελα σε μελλοντικές αναφορές να<br />
μην προσμετρήσετε την δική μου επίσκεψη.</p>
<p>Επιπλέον, εγώ που δεν είμαι blogger επιτρέπεται να πάω στην διαδήλωση;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από Dimitris</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-44</link>
		<dc:creator>Dimitris</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 13:32:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-44</guid>
		<description>Διάβασα το άρθρο του Τσίμα και όντως περιγράφει καλά την κατάσταση. Στην συγκεκριμένη περίπτωση το διεθνές ρεζίλι το αναφέρει από την πρακτική του άποψη (επιπτώσεις στον τουρισμό), και όχι από κάποιο κομπλεξισμό. 

Χμ..... σκεφτικά μια ιδέα για ποστ. Τι λες να δεις σε γενικό επίπεδο το θέμα και να μαζέψεις τις περιπτώσεις όπου μια κυβέρνηση χρησιμοποίησε τον φόβο για να κάνει πολιτική. (πχ. ΉΠΑ για την τρομοκρατία, Αγγλία για τις κάμερες παρακολούθησης, κτλ...). Θα ήταν ενδιαφέρον...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Διάβασα το άρθρο του Τσίμα και όντως περιγράφει καλά την κατάσταση. Στην συγκεκριμένη περίπτωση το διεθνές ρεζίλι το αναφέρει από την πρακτική του άποψη (επιπτώσεις στον τουρισμό), και όχι από κάποιο κομπλεξισμό. </p>
<p>Χμ&#8230;.. σκεφτικά μια ιδέα για ποστ. Τι λες να δεις σε γενικό επίπεδο το θέμα και να μαζέψεις τις περιπτώσεις όπου μια κυβέρνηση χρησιμοποίησε τον φόβο για να κάνει πολιτική. (πχ. ΉΠΑ για την τρομοκρατία, Αγγλία για τις κάμερες παρακολούθησης, κτλ&#8230;). Θα ήταν ενδιαφέρον&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι Νίκου Δήμου και πορείας στο Σύνταγμα από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-43</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 13:21:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/30/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%ce%9d%ce%af%ce%ba%ce%bf%cf%85-%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1/#comment-43</guid>
		<description>Συμφωνώ απόλυτα με την αντίδραση. Γενικά δεν βλέπω τη λογική &quot;οι bloggers είναι bloggers και να κάτσουν στα αυγά τους&quot;.  Πάντως τα 18000 hits δείχνουν εγωκεντρισμό και ψωροπερηφάνια, ενώ φωτιές σίγουρα δεν σβήνουν.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Συμφωνώ απόλυτα με την αντίδραση. Γενικά δεν βλέπω τη λογική &#8220;οι bloggers είναι bloggers και να κάτσουν στα αυγά τους&#8221;.  Πάντως τα 18000 hits δείχνουν εγωκεντρισμό και ψωροπερηφάνια, ενώ φωτιές σίγουρα δεν σβήνουν.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-42</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2007 11:37:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-42</guid>
		<description>Πάντα διαφωνούσα με την προσέγγιση του διεθνούς ρεζιλέματος. Πιστεύω ότι πρέπει να βάζουμε τον πήχυ ψηλά πρώτα για μάς. Οπότε παραθέτω το άρθρο του Τσίμα συμφωνόντας μόνο με την περιγραφή της κατάστασης και όχι με το ότι γινόμαστε ρεζίλι διεθνώς:

&lt;a href=&quot;http://www.tanea.gr//Article.aspx?d=20070830&amp;nid=5795336&amp;sn=ΕΛΛΑΔΑ&amp;spid=876&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://www.tanea.gr//Article.aspx?d=20070830&amp;nid=5795336&amp;sn=ΕΛΛΑΔΑ&amp;spid=876&lt;/a&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πάντα διαφωνούσα με την προσέγγιση του διεθνούς ρεζιλέματος. Πιστεύω ότι πρέπει να βάζουμε τον πήχυ ψηλά πρώτα για μάς. Οπότε παραθέτω το άρθρο του Τσίμα συμφωνόντας μόνο με την περιγραφή της κατάστασης και όχι με το ότι γινόμαστε ρεζίλι διεθνώς:</p>
<p><a href="http://www.tanea.gr//Article.aspx?d=20070830&amp;nid=5795336&amp;sn=ΕΛΛΑΔΑ&amp;spid=876" rel="nofollow">http://www.tanea.gr//Article.aspx?d=20070830&amp;nid=5795336&amp;sn=ΕΛΛΑΔΑ&amp;spid=876</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-41</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Aug 2007 14:33:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-41</guid>
		<description>Γεια σου Δημήτρη!

Το πρόβλημα με τις συνομωσίες και τους όντως υπαρκτούς εμπρησμούς είναι ότι χρησιμοποιούνται ως άλλοθι για να καλύψουν τις δικές μας ανεπάρκειες. Στις εικόνες στην τηλεόραση εβλεπα για παράδειγμα στο δρόμο της φωτιάς ξερά χόρτα ένα μέτρο ύψος. Τις άπειρες παράνομες χωματερές όλοι τις ξέρουμε. Και ενώ δεν μπορούμε να βάλουμε ένα αστυφύλακα(ή μάλλον αγροφύλακα) πίσω από κάθε εν δυνάμει εμπρηστή, κάποια πράγματα ως κράτος και ως πολίτες (σημαντικό και το δεύτερο σκέλος) θα έπρεπε να μπορούμε να τα βάλουμε σε τάξη...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Γεια σου Δημήτρη!</p>
<p>Το πρόβλημα με τις συνομωσίες και τους όντως υπαρκτούς εμπρησμούς είναι ότι χρησιμοποιούνται ως άλλοθι για να καλύψουν τις δικές μας ανεπάρκειες. Στις εικόνες στην τηλεόραση εβλεπα για παράδειγμα στο δρόμο της φωτιάς ξερά χόρτα ένα μέτρο ύψος. Τις άπειρες παράνομες χωματερές όλοι τις ξέρουμε. Και ενώ δεν μπορούμε να βάλουμε ένα αστυφύλακα(ή μάλλον αγροφύλακα) πίσω από κάθε εν δυνάμει εμπρηστή, κάποια πράγματα ως κράτος και ως πολίτες (σημαντικό και το δεύτερο σκέλος) θα έπρεπε να μπορούμε να τα βάλουμε σε τάξη&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Πέρι πυρκαγιών&#8230; από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-40</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Aug 2007 14:26:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/28/%ce%a0%ce%ad%cf%81%ce%b9-%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%ce%bd/#comment-40</guid>
		<description>Κι εγώ είμαι περίεργος για το τι θα μείνει. Και απαισιόδοξος ταυτόχρονα πάντως, αν κρίνω από το παρελθόν (τι μας έμεινε από τον μεγάλο σεισμό της Αθήνας για παράδειγμα;).

Με τον Old Boy θα συμφωνήσω ότι τα σενάρια συνομωσίας είναι υπερβολικά. Πιστεύω όμως ότι πρόκειται για εμπρησμούς και όχι για φυσική καταστροφή...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Κι εγώ είμαι περίεργος για το τι θα μείνει. Και απαισιόδοξος ταυτόχρονα πάντως, αν κρίνω από το παρελθόν (τι μας έμεινε από τον μεγάλο σεισμό της Αθήνας για παράδειγμα;).</p>
<p>Με τον Old Boy θα συμφωνήσω ότι τα σενάρια συνομωσίας είναι υπερβολικά. Πιστεύω όμως ότι πρόκειται για εμπρησμούς και όχι για φυσική καταστροφή&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από kapoiospetros</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-39</link>
		<dc:creator>kapoiospetros</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Aug 2007 13:35:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-39</guid>
		<description>Μερικά ακόμα σχόλια από (sorry I don&#039;t translate all of them, try the translation link)

http://www.athinorama.gr/cinema/votes/default.aspx?id=6507

ΣΟΦΙΑ  
 (Κριτική #19439)  
  
Η πιο όμορφη ερωτική ιστορία που εχω δει και σίγουρα η καλύτερη ταινία που είδα φέτος. Γλυκιά, ευαίσθητη και όσο πρέπει εξωπραγματική. Υπεροχη φωτογραφία. Μην την χάσετε!

SOFIA

The most beautiful love story I have ever seen and surely the best movie I&#039;ve seen this year. Sweet, sensitive and as unreal a movie should be. Great photography. Don&#039;t miss it!

 Θ  
 (Κριτική #19339)  
  
Αρχίζει περίεργα έως και απωθητικά, αλλά στη συνέχεια γίνεται πολύ καλή. Στο β&#039;&#039; μέρος σίγουρα &quot;απογειώνεται&quot;. Αυτά βέβαια την κάνουν άνιση ταινία, αλλά μάλλον είναι η καλύτερη του καλοκαιριού, ως τώρα, μαζί με το Sexy beast.

 Γιώργος (kim_deal@excite.com)  
 (Κριτική #20262)  
  
Ειδα την ταινια πριν ένα μήνα και ακόμα παραμιλάω. Αν σας εχει απομείνει έστω και λίγη ψυχή (παρόλη τη δικτατορία του λάιφστάιλ) αυτή η ταινία θα σας συγκινήσει. Μην την χασετε

 Ιάσων Ορφανίδης  
 (Κριτική #19789)  
  
Πολύ καλή ταινία, αλλά βγαίνεις από το σινεμά και η διάθεσή σου είναι χάλια. Αυτό στα υπ όψιν για όσουν δεν θέλουν να καταθλιβούν απρόσμενα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Μερικά ακόμα σχόλια από (sorry I don&#8217;t translate all of them, try the translation link)</p>
<p><a href="http://www.athinorama.gr/cinema/votes/default.aspx?id=6507" rel="nofollow">http://www.athinorama.gr/cinema/votes/default.aspx?id=6507</a></p>
<p>ΣΟΦΙΑ<br />
 (Κριτική #19439)  </p>
<p>Η πιο όμορφη ερωτική ιστορία που εχω δει και σίγουρα η καλύτερη ταινία που είδα φέτος. Γλυκιά, ευαίσθητη και όσο πρέπει εξωπραγματική. Υπεροχη φωτογραφία. Μην την χάσετε!</p>
<p>SOFIA</p>
<p>The most beautiful love story I have ever seen and surely the best movie I&#8217;ve seen this year. Sweet, sensitive and as unreal a movie should be. Great photography. Don&#8217;t miss it!</p>
<p> Θ<br />
 (Κριτική #19339)  </p>
<p>Αρχίζει περίεργα έως και απωθητικά, αλλά στη συνέχεια γίνεται πολύ καλή. Στο β&#8221; μέρος σίγουρα &#8220;απογειώνεται&#8221;. Αυτά βέβαια την κάνουν άνιση ταινία, αλλά μάλλον είναι η καλύτερη του καλοκαιριού, ως τώρα, μαζί με το Sexy beast.</p>
<p> Γιώργος (kim_deal@excite.com)<br />
 (Κριτική #20262)  </p>
<p>Ειδα την ταινια πριν ένα μήνα και ακόμα παραμιλάω. Αν σας εχει απομείνει έστω και λίγη ψυχή (παρόλη τη δικτατορία του λάιφστάιλ) αυτή η ταινία θα σας συγκινήσει. Μην την χασετε</p>
<p> Ιάσων Ορφανίδης<br />
 (Κριτική #19789)  </p>
<p>Πολύ καλή ταινία, αλλά βγαίνεις από το σινεμά και η διάθεσή σου είναι χάλια. Αυτό στα υπ όψιν για όσουν δεν θέλουν να καταθλιβούν απρόσμενα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Περί wikipedia από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/21/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-wikipedia/#comment-38</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Aug 2007 14:26:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/21/%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af-wikipedia/#comment-38</guid>
		<description>Πολύ ενδιαφέρον εργαλείο. Είχα την εντύπωση ότι καταγράφεται ποιος κάνει edit σε κάθε σελίδα. Το φανταζόμουν ότι συμβαίνει κάτι τέτοιο, και είναι καλό που τους ξεμπρόστιασαν. Πρόσεξε επίσης ότι οι φοιτητής που το έφτιαξε έχει σελίδα με domain που τελειώνει σε .gr</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πολύ ενδιαφέρον εργαλείο. Είχα την εντύπωση ότι καταγράφεται ποιος κάνει edit σε κάθε σελίδα. Το φανταζόμουν ότι συμβαίνει κάτι τέτοιο, και είναι καλό που τους ξεμπρόστιασαν. Πρόσεξε επίσης ότι οι φοιτητής που το έφτιαξε έχει σελίδα με domain που τελειώνει σε .gr</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο azimoutios στη Κωσταντινούπολη από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/%ce%bf-azimoutios-%cf%83%cf%84%ce%b7-%ce%ba%cf%89%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7/#comment-37</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Aug 2007 14:21:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/%ce%9f-azimoutios-%cf%83%cf%84%ce%b7-%ce%9a%cf%89%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7/#comment-37</guid>
		<description>Σε ευχαριστώ φίλε μου για το ping</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Σε ευχαριστώ φίλε μου για το ping</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Spamming από πολιτικούς και εκλογές από azimout</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/spamming-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82/#comment-36</link>
		<dc:creator>azimout</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Aug 2007 14:20:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/spamming-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82/#comment-36</guid>
		<description>Από εσένα ανακάλυψα την αξιολόγηση βουλευτών. Παρατήρησε επίσης ότι το γράφει ο Θέμης Λαζαρίδης (του greekuniversityreformforum).

Προσωπικά δεν διαφωνώ με την βαθμολόγηση 0-5 ο καθένας για τον εαυτό του, αλλά να δικαιολογείται για να με βοηθήσει κι εμένα να σχηματίσω/εμπλουτίσω άποψη. Αλλιώς κι εγώ δεν πρόκειται να επηρεαστώ από το ποιος ήταν πιο δημοφιλής.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Από εσένα ανακάλυψα την αξιολόγηση βουλευτών. Παρατήρησε επίσης ότι το γράφει ο Θέμης Λαζαρίδης (του greekuniversityreformforum).</p>
<p>Προσωπικά δεν διαφωνώ με την βαθμολόγηση 0-5 ο καθένας για τον εαυτό του, αλλά να δικαιολογείται για να με βοηθήσει κι εμένα να σχηματίσω/εμπλουτίσω άποψη. Αλλιώς κι εγώ δεν πρόκειται να επηρεαστώ από το ποιος ήταν πιο δημοφιλής.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Spamming από πολιτικούς και εκλογές από S G</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/spamming-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82/#comment-35</link>
		<dc:creator>S G</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Aug 2007 16:47:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/23/spamming-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82/#comment-35</guid>
		<description>πετρο η αξιολογηση δεν συνδεεται καθολου με το ρουστερ (περα βεβαια απο το γεγονος οτι υπαρχει μπλογκικη γνωριμια οπως με άλλα 1000 ιστολογια). Εξαλλου η αξιολογηση ως σελιδα ειναι αυστηρα ουδετερη, ο καθενας μπορει να γραψει το μακρυ και το κοντο του και ολα τα σχολια εχουν το ιδιο βαρος.

ΥΓ δεν συνδεομαι με την αξιολογηση!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>πετρο η αξιολογηση δεν συνδεεται καθολου με το ρουστερ (περα βεβαια απο το γεγονος οτι υπαρχει μπλογκικη γνωριμια οπως με άλλα 1000 ιστολογια). Εξαλλου η αξιολογηση ως σελιδα ειναι αυστηρα ουδετερη, ο καθενας μπορει να γραψει το μακρυ και το κοντο του και ολα τα σχολια εχουν το ιδιο βαρος.</p>
<p>ΥΓ δεν συνδεομαι με την αξιολογηση!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Los amantes del círculo polar από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-34</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 12:52:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/17/los-amantes-del-circulo-polar/#comment-34</guid>
		<description>Από το http://www.juliomedem.org/filmografia/amantes.html&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;το MEMORIA DE LA PELÍCULA (το blog διαθέτει και μετάφραση που στην προκειμένη περίπτωση βγάζει και κάποιο νόημα):&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;SINOPSIS&lt;br/&gt;Historia de amor apasionada y secreta contada por cada uno de sus protagonistas, Ana y Otto,&lt;br/&gt;desde que tienen ocho años hasta los veinticinco.&lt;br/&gt;Todo comienza en 1980, a la salida de un colegio, cuando dos niños echan a correr por distintos&lt;br/&gt;motivos...&lt;br/&gt;Desde esa tarde en la que se les escapa el mundo, las vidas de Ana y Otto se trenzarán en un&lt;br/&gt;mismo círculo, que comenzará a cerrarse diecisiete años más tarde, en Finlandia, en el mismo&lt;br/&gt;borde del Círculo Polar.&lt;br/&gt;PERSONAJES&lt;br/&gt;OTTO&lt;br/&gt;Responsable de que nazca y arranque la historia.&lt;br/&gt;Es un ser introvertido, con tendencia a la fabulación&lt;br/&gt;emocional y portador de un mundo imaginario que&lt;br/&gt;marca su ética, su conducta y su distancia con la realidad.&lt;br/&gt;Es sincero, noble, perseverante e inteligente,&lt;br/&gt;pero su aparato racional sólo fabrica ideas que autorizan,&lt;br/&gt;justifican y hasta subliman sus sentimientos.&lt;br/&gt;Cree en el amor eterno, entre otras razones para contradecir&lt;br/&gt;las teorías de su padre sobre la caducidad del&lt;br/&gt;amor (&quot;todo nace y muere&quot;) que, siendo niño, le argumentó para justificar que iba a separarse de&lt;br/&gt;su queridísima madre.&lt;br/&gt;ANA&lt;br/&gt;Lista, algo descarada y suelta. Puede correr con mucha agilidad de un mundo a otro sin dejar de&lt;br/&gt;ser la misma.&lt;br/&gt;Por lo tanto, es más ligera y física que Otto, menos ingenua, tiene mucha chispa vital, y con los&lt;br/&gt;ojos más fijos en la realidad, aunque sólo sea para descubrir el mapa secreto de las casualidades,&lt;br/&gt;en las que cree tan profundamente que es capaz de forzar su vida para que le encajen de acuerdo&lt;br/&gt;con lo que le exige a su destino.&lt;br/&gt;EL CÍRCULO POLAR&lt;br/&gt;Los amantes del Círculo Polar da la vuelta, redonda, a un instante:&lt;br/&gt;La aparición del rostro de Otto reflejado en los ojos de Ana.&lt;br/&gt;Este círculo principal existe para contener y dar un sentido íntimo a otros dos círculos más&lt;br/&gt;MEMORIA DE LA PELICULA&lt;br/&gt;pequeños, el de Otto y el de Ana, en cuyo centro (otro círculo), un mismo sol recorre una noche&lt;br/&gt;blanca. Es &quot;el sol de la medianoche&quot;, con el que parece que no se acaba el día.&lt;br/&gt;Da la sensación de que las historias circulares podrían no acabar nunca, o comenzar muchas&lt;br/&gt;veces. Los amantes del Círculo Polar además está contada por cada uno de sus protagonistas,&lt;br/&gt;así que parece que se podría partir por la mitad. Lo que no se puede es separar sus partes. Ana y&lt;br/&gt;Otto se hallan estrechamente conmovidos por la presencia&lt;br/&gt;en sus vidas del otro, y a los dos les sobra el&lt;br/&gt;resto del mundo.&lt;br/&gt;La película está dedicada a proteger y recubrir las&lt;br/&gt;obsesiones de sus protagonistas. La teoría de Otto&lt;br/&gt;sobre el amor eterno sirve para fabricar un sitio idealizado&lt;br/&gt;que Ana puede completar a placer, según su tendencia&lt;br/&gt;natural a confiar el rumbo de su vida a la casualidad.&lt;br/&gt;Así, ambos se dan la razón. En el caso de Otto, el amor ni se gasta ni se estropea con el&lt;br/&gt;tiempo. Y para Ana, claro que se puede correr hacia atrás, el tiempo que haga falta, una vida… ella&lt;br/&gt;tiene todo el derecho del mundo para huir de la tragedia.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Από το <a href="http://www.juliomedem.org/filmografia/amantes.html" rel="nofollow">http://www.juliomedem.org/filmografia/amantes.html</a></p>
<p>το MEMORIA DE LA PELÍCULA (το blog διαθέτει και μετάφραση που στην προκειμένη περίπτωση βγάζει και κάποιο νόημα):</p>
<p>SINOPSIS<br />Historia de amor apasionada y secreta contada por cada uno de sus protagonistas, Ana y Otto,<br />desde que tienen ocho años hasta los veinticinco.<br />Todo comienza en 1980, a la salida de un colegio, cuando dos niños echan a correr por distintos<br />motivos&#8230;<br />Desde esa tarde en la que se les escapa el mundo, las vidas de Ana y Otto se trenzarán en un<br />mismo círculo, que comenzará a cerrarse diecisiete años más tarde, en Finlandia, en el mismo<br />borde del Círculo Polar.<br />PERSONAJES<br />OTTO<br />Responsable de que nazca y arranque la historia.<br />Es un ser introvertido, con tendencia a la fabulación<br />emocional y portador de un mundo imaginario que<br />marca su ética, su conducta y su distancia con la realidad.<br />Es sincero, noble, perseverante e inteligente,<br />pero su aparato racional sólo fabrica ideas que autorizan,<br />justifican y hasta subliman sus sentimientos.<br />Cree en el amor eterno, entre otras razones para contradecir<br />las teorías de su padre sobre la caducidad del<br />amor (&#8220;todo nace y muere&#8221;) que, siendo niño, le argumentó para justificar que iba a separarse de<br />su queridísima madre.<br />ANA<br />Lista, algo descarada y suelta. Puede correr con mucha agilidad de un mundo a otro sin dejar de<br />ser la misma.<br />Por lo tanto, es más ligera y física que Otto, menos ingenua, tiene mucha chispa vital, y con los<br />ojos más fijos en la realidad, aunque sólo sea para descubrir el mapa secreto de las casualidades,<br />en las que cree tan profundamente que es capaz de forzar su vida para que le encajen de acuerdo<br />con lo que le exige a su destino.<br />EL CÍRCULO POLAR<br />Los amantes del Círculo Polar da la vuelta, redonda, a un instante:<br />La aparición del rostro de Otto reflejado en los ojos de Ana.<br />Este círculo principal existe para contener y dar un sentido íntimo a otros dos círculos más<br />MEMORIA DE LA PELICULA<br />pequeños, el de Otto y el de Ana, en cuyo centro (otro círculo), un mismo sol recorre una noche<br />blanca. Es &#8220;el sol de la medianoche&#8221;, con el que parece que no se acaba el día.<br />Da la sensación de que las historias circulares podrían no acabar nunca, o comenzar muchas<br />veces. Los amantes del Círculo Polar además está contada por cada uno de sus protagonistas,<br />así que parece que se podría partir por la mitad. Lo que no se puede es separar sus partes. Ana y<br />Otto se hallan estrechamente conmovidos por la presencia<br />en sus vidas del otro, y a los dos les sobra el<br />resto del mundo.<br />La película está dedicada a proteger y recubrir las<br />obsesiones de sus protagonistas. La teoría de Otto<br />sobre el amor eterno sirve para fabricar un sitio idealizado<br />que Ana puede completar a placer, según su tendencia<br />natural a confiar el rumbo de su vida a la casualidad.<br />Así, ambos se dan la razón. En el caso de Otto, el amor ni se gasta ni se estropea con el<br />tiempo. Y para Ana, claro que se puede correr hacia atrás, el tiempo que haga falta, una vida… ella<br />tiene todo el derecho del mundo para huir de la tragedia.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-33</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Aug 2007 14:44:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-33</guid>
		<description>Η Χαλκίδα είναι σίγουρα μέσα στα πλάνα, γιατί ωραία και βοηθάει στην επικοινωνία να διαβάζουν το blog σου, αλλά δεν υποκαθιστά το εκ του σύνεγγυς.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Το ερευνητικό κέντρο στην Ίσπρα είναι όντως ενδιαφέρον, ενώ μου άρεσαν και οι ανθρώπινοι ρυθμοί εργασίας, ότι έχεις τα καλά του χωριού και άπειρες δραστηριότητες σε ακτίνα 100 χιλιομέτρων. Επίσης, εκτός από τους Ιταλούς(και -ίδες φυσικά :-) )έχεις και κόσμο από όλη την Ευρώπη. Ισπανούς σουηδούς κτλ. το οποίο είναι πολύ ενδιαφέρον...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Η Χαλκίδα είναι σίγουρα μέσα στα πλάνα, γιατί ωραία και βοηθάει στην επικοινωνία να διαβάζουν το blog σου, αλλά δεν υποκαθιστά το εκ του σύνεγγυς.</p>
<p>Το ερευνητικό κέντρο στην Ίσπρα είναι όντως ενδιαφέρον, ενώ μου άρεσαν και οι ανθρώπινοι ρυθμοί εργασίας, ότι έχεις τα καλά του χωριού και άπειρες δραστηριότητες σε ακτίνα 100 χιλιομέτρων. Επίσης, εκτός από τους Ιταλούς(και -ίδες φυσικά <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />  )έχεις και κόσμο από όλη την Ευρώπη. Ισπανούς σουηδούς κτλ. το οποίο είναι πολύ ενδιαφέρον&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από d.v.</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-32</link>
		<dc:creator>d.v.</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Aug 2007 14:28:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-32</guid>
		<description>και κάτι άλλο σε περιμένω στην Χαλκίδα&lt;br/&gt;d.v.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>και κάτι άλλο σε περιμένω στην Χαλκίδα<br />d.v.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από dv</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-31</link>
		<dc:creator>dv</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Aug 2007 14:23:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-31</guid>
		<description>Ελα Πέτρο &lt;br/&gt;ωραία η λίμνη έχ κάνει 2 φορές τον γύρο της &lt;br/&gt;Το πιο όμορφο κομάτι της είναι όμως η έρευνα που γίνεται εκεί κοντά στο ispra. &lt;br/&gt;d.v.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ελα Πέτρο <br />ωραία η λίμνη έχ κάνει 2 φορές τον γύρο της <br />Το πιο όμορφο κομάτι της είναι όμως η έρευνα που γίνεται εκεί κοντά στο ispra. <br />d.v.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από Αρης</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-30</link>
		<dc:creator>Αρης</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Aug 2007 07:59:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-30</guid>
		<description>αδερφέ και εις άλλα με υγεία. Πολύ ωραία φαίνεται ότι περασες, σειρά μας τώρα να ξεφύγουμε από τη δουλειά και να πάμε!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>αδερφέ και εις άλλα με υγεία. Πολύ ωραία φαίνεται ότι περασες, σειρά μας τώρα να ξεφύγουμε από τη δουλειά και να πάμε!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από Dimitris Symeonidis</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-29</link>
		<dc:creator>Dimitris Symeonidis</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Aug 2007 07:37:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-29</guid>
		<description>Οι ατάκες του ταξιδιού (κάποιες από αυτές στα &quot;γαλλικά&quot;):&lt;br/&gt;- Sound of silence (Petros)&lt;br/&gt;- I&#039;m a woman, what I do does not need to make sense (Chiara)&lt;br/&gt;- I do this to become a better person (Petros)&lt;br/&gt;- Tango helps you express your sensuality easier, because there are rules (Laila)&lt;br/&gt;- I can never buy only one pair of shoes (Laila)&lt;br/&gt;- We are colossial athletes (Petros)&lt;br/&gt;- Are you a fascist? (Laila&#039;s father)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Ενδιαφέρουσες σκηνές που δεν αναφέρθηκαν παραπάνω:&lt;br/&gt;- Με αφορμή φωτογραφία στο κινητό της Chiara από άγαλμα στο Λούβρο (&quot;Cupid and Psyche&quot; του Canova) http://www.bc.edu/bc_org/avp/cas/fnart/art/19th/sculpture/canovacp2.jpg το οποίο θυμίζει λίγο και το &quot;Kissers&quot; του Rodin) http://www.danheller.com/images/UnitedStates/NewYork/Museums/rodin-kissers-big.jpg δηλώνω πως βλέποντάς το, η πρώτη λέξη που μου έρχεται στο μυαλό είναι &quot;surrender&quot;, και ανοίγουμε συζήτηση αν τέτοιου είδους (οικειοθελής) παράδοση ενός ανθρώπου σε έναν άλλο είναι πάντα κακή ή όχι. Proprio profondo, που λένε και οι Ιταλοί.&lt;br/&gt;- Τσεκάρισμα πορτοφολιού της Chiara (με την άδειά της φυσικά, αν και διστακτική) και ανακάλυψη (ή μάλλον εύρεση, γιατί ήταν αναμενόμενο) χιλιάδων αντικειμένων που ως προς την χρησιμότητα θα ταξινομούνταν στο σκιώδη χώρο ανάμεσα στα χρήσιμα και τα άχρηστα αντικείμενα (αποδείξεις από ψώνια, κάρτες μαγαζιών, κάρτες βιβλιοθηκών, κάρτες για φωτοτυπίες, αποδείξεις από parking κλπ). Σε αντίθεση με αντρικό πορτοφόλι (δικό μου): λίγα λεφτά, 2 κάρτες ATM, 2 κάρτες σούπερμάρκετ, 2 τηλεκάρτες (όλα από 2 βρε παιδί μου) και κάποιες business cards.&lt;br/&gt;- Παρατηρήσεις για τα αηδιαστικά χρώματα που επιλέγουν οι ελβετοί για τα κτίριά τους. Κίτρινες τέντες, μπλε, ροζ, μα είναι δυνατόν; Πραγματικά, ανεβαίνοντας την Lago Maggiore με το καράβι, με το που περνάς τα σύνορα βλέπεις τη διαφορά.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Οι ατάκες του ταξιδιού (κάποιες από αυτές στα &#8220;γαλλικά&#8221;):<br />- Sound of silence (Petros)<br />- I&#8217;m a woman, what I do does not need to make sense (Chiara)<br />- I do this to become a better person (Petros)<br />- Tango helps you express your sensuality easier, because there are rules (Laila)<br />- I can never buy only one pair of shoes (Laila)<br />- We are colossial athletes (Petros)<br />- Are you a fascist? (Laila&#8217;s father)</p>
<p>Ενδιαφέρουσες σκηνές που δεν αναφέρθηκαν παραπάνω:<br />- Με αφορμή φωτογραφία στο κινητό της Chiara από άγαλμα στο Λούβρο (&#8220;Cupid and Psyche&#8221; του Canova) <a href="http://www.bc.edu/bc_org/avp/cas/fnart/art/19th/sculpture/canovacp2.jpg" rel="nofollow">http://www.bc.edu/bc_org/avp/cas/fnart/art/19th/sculpture/canovacp2.jpg</a> το οποίο θυμίζει λίγο και το &#8220;Kissers&#8221; του Rodin) <a href="http://www.danheller.com/images/UnitedStates/NewYork/Museums/rodin-kissers-big.jpg" rel="nofollow">http://www.danheller.com/images/UnitedStates/NewYork/Museums/rodin-kissers-big.jpg</a> δηλώνω πως βλέποντάς το, η πρώτη λέξη που μου έρχεται στο μυαλό είναι &#8220;surrender&#8221;, και ανοίγουμε συζήτηση αν τέτοιου είδους (οικειοθελής) παράδοση ενός ανθρώπου σε έναν άλλο είναι πάντα κακή ή όχι. Proprio profondo, που λένε και οι Ιταλοί.<br />- Τσεκάρισμα πορτοφολιού της Chiara (με την άδειά της φυσικά, αν και διστακτική) και ανακάλυψη (ή μάλλον εύρεση, γιατί ήταν αναμενόμενο) χιλιάδων αντικειμένων που ως προς την χρησιμότητα θα ταξινομούνταν στο σκιώδη χώρο ανάμεσα στα χρήσιμα και τα άχρηστα αντικείμενα (αποδείξεις από ψώνια, κάρτες μαγαζιών, κάρτες βιβλιοθηκών, κάρτες για φωτοτυπίες, αποδείξεις από parking κλπ). Σε αντίθεση με αντρικό πορτοφόλι (δικό μου): λίγα λεφτά, 2 κάρτες ATM, 2 κάρτες σούπερμάρκετ, 2 τηλεκάρτες (όλα από 2 βρε παιδί μου) και κάποιες business cards.<br />- Παρατηρήσεις για τα αηδιαστικά χρώματα που επιλέγουν οι ελβετοί για τα κτίριά τους. Κίτρινες τέντες, μπλε, ροζ, μα είναι δυνατόν; Πραγματικά, ανεβαίνοντας την Lago Maggiore με το καράβι, με το που περνάς τα σύνορα βλέπεις τη διαφορά.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ιταλία&#8230; από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%b9%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-28</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Aug 2007 18:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/08/07/%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1/#comment-28</guid>
		<description>Ατάκες επίσκεψης Ιταλία:&lt;br/&gt;-to become a better person&lt;br/&gt;-sound of silence&lt;br/&gt;-tango relevance to relationships&lt;br/&gt;- anxious smile&lt;br/&gt;-απάντηση no comment στο τι έχετε να πείτε στους Έλληνες θαυμαστές σας&lt;br/&gt;-You are a godess, -I know&lt;br/&gt;-rules that help you express yourself&lt;br/&gt;-(make a woman) want to buy one pair of shoes&lt;br/&gt;-surrender&lt;br/&gt;-alpha beta philosophy (alpha or beta, man or woman)&lt;br/&gt;-colossial athletes&lt;br/&gt;-accido lattivo&lt;br/&gt;-lecca lecca&lt;br/&gt;-it&#039;s better to meet people than places&lt;br/&gt;-experiences are better than materials (παράφραση και συμπτυξη ατακας φίλης σου)&lt;br/&gt;-Ρε γαμώτο κι εμείς πηγαίναμε αγγλικά και Γαλλικά (σχόλιο στο τι έκανε φίλη σου μικρή)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ατάκες επίσκεψης Ιταλία:<br />-to become a better person<br />-sound of silence<br />-tango relevance to relationships<br />- anxious smile<br />-απάντηση no comment στο τι έχετε να πείτε στους Έλληνες θαυμαστές σας<br />-You are a godess, -I know<br />-rules that help you express yourself<br />-(make a woman) want to buy one pair of shoes<br />-surrender<br />-alpha beta philosophy (alpha or beta, man or woman)<br />-colossial athletes<br />-accido lattivo<br />-lecca lecca<br />-it&#8217;s better to meet people than places<br />-experiences are better than materials (παράφραση και συμπτυξη ατακας φίλης σου)<br />-Ρε γαμώτο κι εμείς πηγαίναμε αγγλικά και Γαλλικά (σχόλιο στο τι έκανε φίλη σου μικρή)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Περί αθλητικού ήθους από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/23/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%ae%ce%b8%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-27</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 16:21:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/23/%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%ae%ce%b8%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-27</guid>
		<description>@Georgia&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Αυτό είναι ακριβώς το ποστ που παραθέτω στο δικό μου ποστ σαν λινκ. :)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Χαίρομαι πάντως που το επισημαίνεις και εσύ ανεξάρτητα γιατί σημαίνει ότι στο συγκεκριμένο θέμα οι αντιλήψεις μας ταυτίζονται.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Και για να κάνουμε ασσιστ (περι μπάσκετ ο λόγος γαρ) και σε άλλο θέμα ( παρά την τεράστια ποσοτική και ποιοτική διαφορά) η βιομηχανία του ντόπινγκ (βλέπε Τζέκος) τροφοδοτείται κυρίως με τα λεφτά της διαφήμισης (&quot;υπεραθλητές&quot;, άρα και &quot;υπερπροϊόντα&quot; και δε συμμαζεύται)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Georgia</p>
<p>Αυτό είναι ακριβώς το ποστ που παραθέτω στο δικό μου ποστ σαν λινκ. <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Χαίρομαι πάντως που το επισημαίνεις και εσύ ανεξάρτητα γιατί σημαίνει ότι στο συγκεκριμένο θέμα οι αντιλήψεις μας ταυτίζονται.</p>
<p>Και για να κάνουμε ασσιστ (περι μπάσκετ ο λόγος γαρ) και σε άλλο θέμα ( παρά την τεράστια ποσοτική και ποιοτική διαφορά) η βιομηχανία του ντόπινγκ (βλέπε Τζέκος) τροφοδοτείται κυρίως με τα λεφτά της διαφήμισης (&#8220;υπεραθλητές&#8221;, άρα και &#8220;υπερπροϊόντα&#8221; και δε συμμαζεύται)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Περί αθλητικού ήθους από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/23/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%ae%ce%b8%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-26</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 16:12:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/23/%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%ae%ce%b8%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-26</guid>
		<description>diabase to auto to post.. einai poly kalo giati einai toooooso alh8ino... dustuxws!!!&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;http://old-boy.blogspot.com/2007/07/&lt;br/&gt;blog-post_22.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>diabase to auto to post.. einai poly kalo giati einai toooooso alh8ino&#8230; dustuxws!!!</p>
<p><a href="http://old-boy.blogspot.com/2007/07/" rel="nofollow">http://old-boy.blogspot.com/2007/07/</a><br />blog-post_22.html</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-25</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 16:08:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-25</guid>
		<description>@Georgia&lt;br/&gt;Εξελίξεις δεν υπάρχουν. Το ζήτημα είναι ανοιχτό προς συζήτηση. Απλά έγινε έγκριση από Google και οι public service διαφημίσεις έγιναν κανονικές. Όπως με ένα κλικ μπήκαν, με ένα κλικ φεύγουν ή αποκτούν διαφορετική μορφή. Τα έβαλα δοκιμαστικά (βέβαια ουδεν μονιμότερο του προσωρινου). Προσωπικά έχω ουδέτερη στάση. Δεν πιστεύω ότι θα μου αποφέρουν κέρδη, οπότε ούτως ή άλλως όταν κλείσει o κύκλος της αναζήτησης(του τι παίζει) το πιο πιθανον είναι να βγουν.&lt;br/&gt;Το βασικό ζήτημα για μένα δεν είναι τόσο αν είναι οι διαφημίσεις είναι κακές εν γενει, αλλά το κατα πόσο επηρρεάζουν το περιεχόμενο και το χαρακτήρα του blog όπως το περιέγραψα και εγώ άλλα και ο Άρης παραπάνω.&lt;br/&gt;Επίσης, είναι σημαντικό κατά πόσο παρεμβάλλονται οι διαφημίσεις ανάμεσα σε μένα και σε αυτούς που διαβάζουν τις δημοσιεύσεις μου. Όταν πώ σε μια παρέα ή κάποιους φίλους μου διάβασε αυτό που έγραψα και ο άλλος δει 500 διαφημίσεις, ενδεχομένως να παρεξηγήσει τα κίνητρα μου.&lt;br/&gt;Μέχρι στιγμής, πάντως, δεν μου ήταν προφανή κάποια ηθικά προβλήματα. Ούτε διαφημίσεις αντίθετες σε αυτά που γράφω βρήκα, ούτε επηρρέασε τον τρόπο που γράφω. Αντίθετα, ψάχνοντας τα των διαφημίσεων, μπήκα και σε λογική να προσθέσω τα rss feed( buzz, καθημερινή, ριζοσπάστης και ναφτεμπορικη) και το (για μένα όμορφο) tag cloud, πράγματα δηλαδή που εμπλουτίζουν το blog μου και είναι χαρακτηριστικά του τρόπου που λειτουργώ και σκέφτομαι. Οι φθηνές πτήσεις λογικά κάποια στιγμή θα φύγουν και ίσως αντικατασταθούν με λινκ Ίσως αργότερα αλλάξω και το template.&lt;br/&gt;Γιωργία, λοιπόν, το ζήτημα είναι ανοιχτό και αναμένει και την περεταίρω συνεισφορά σου, είτε σε επίπεδο ερωτήσεων (όπως έκανα εγώ σε παραπάνω σχόλιο) είτε απαντήσεων και θέσεων, παραπομπών ενδεχομένως σε άλλες πηγές.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;@Δημήτρη Σ.&lt;br/&gt;Θα συμφωνήσω με το (2) και το (3). Με το (1) θα διαφωνήσω γιατί οι παραδοσιακές διαφημίσεις λειτουργούν ως μέσο οικονομικής επιρροής. π.χ. άντε ποιος θα κάνει κριτική στον ΟΠΑΠ για το στοιχημα ή τις διάφορες συμβάσεις του όταν μοιράζετει έναν πακτωλόχρημάτων σε όλα τα ΜΜΕ μέσω των διαφημίσεων. Με το σετάρισμα του πράγματος ίσως παίξουμε μαζί όταν τα πούμε από κοντά&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;@Ανώνυμε&lt;br/&gt;Γενικά συμφωνώ μαζί σου&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;@Καλλισθένη&lt;br/&gt;Θα με ενδιέφερε να ακούσω και τις επιφυλάξεις που διατηρείς&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;@Άρη &lt;br/&gt;Σχεδόν 100% με εκφράζει ο &quot;ορισμός&quot; του blog που δίνεις. Και, ναι, οι διαφημιστές είναι κερατάδες</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Georgia<br />Εξελίξεις δεν υπάρχουν. Το ζήτημα είναι ανοιχτό προς συζήτηση. Απλά έγινε έγκριση από Google και οι public service διαφημίσεις έγιναν κανονικές. Όπως με ένα κλικ μπήκαν, με ένα κλικ φεύγουν ή αποκτούν διαφορετική μορφή. Τα έβαλα δοκιμαστικά (βέβαια ουδεν μονιμότερο του προσωρινου). Προσωπικά έχω ουδέτερη στάση. Δεν πιστεύω ότι θα μου αποφέρουν κέρδη, οπότε ούτως ή άλλως όταν κλείσει o κύκλος της αναζήτησης(του τι παίζει) το πιο πιθανον είναι να βγουν.<br />Το βασικό ζήτημα για μένα δεν είναι τόσο αν είναι οι διαφημίσεις είναι κακές εν γενει, αλλά το κατα πόσο επηρρεάζουν το περιεχόμενο και το χαρακτήρα του blog όπως το περιέγραψα και εγώ άλλα και ο Άρης παραπάνω.<br />Επίσης, είναι σημαντικό κατά πόσο παρεμβάλλονται οι διαφημίσεις ανάμεσα σε μένα και σε αυτούς που διαβάζουν τις δημοσιεύσεις μου. Όταν πώ σε μια παρέα ή κάποιους φίλους μου διάβασε αυτό που έγραψα και ο άλλος δει 500 διαφημίσεις, ενδεχομένως να παρεξηγήσει τα κίνητρα μου.<br />Μέχρι στιγμής, πάντως, δεν μου ήταν προφανή κάποια ηθικά προβλήματα. Ούτε διαφημίσεις αντίθετες σε αυτά που γράφω βρήκα, ούτε επηρρέασε τον τρόπο που γράφω. Αντίθετα, ψάχνοντας τα των διαφημίσεων, μπήκα και σε λογική να προσθέσω τα rss feed( buzz, καθημερινή, ριζοσπάστης και ναφτεμπορικη) και το (για μένα όμορφο) tag cloud, πράγματα δηλαδή που εμπλουτίζουν το blog μου και είναι χαρακτηριστικά του τρόπου που λειτουργώ και σκέφτομαι. Οι φθηνές πτήσεις λογικά κάποια στιγμή θα φύγουν και ίσως αντικατασταθούν με λινκ Ίσως αργότερα αλλάξω και το template.<br />Γιωργία, λοιπόν, το ζήτημα είναι ανοιχτό και αναμένει και την περεταίρω συνεισφορά σου, είτε σε επίπεδο ερωτήσεων (όπως έκανα εγώ σε παραπάνω σχόλιο) είτε απαντήσεων και θέσεων, παραπομπών ενδεχομένως σε άλλες πηγές.</p>
<p>@Δημήτρη Σ.<br />Θα συμφωνήσω με το (2) και το (3). Με το (1) θα διαφωνήσω γιατί οι παραδοσιακές διαφημίσεις λειτουργούν ως μέσο οικονομικής επιρροής. π.χ. άντε ποιος θα κάνει κριτική στον ΟΠΑΠ για το στοιχημα ή τις διάφορες συμβάσεις του όταν μοιράζετει έναν πακτωλόχρημάτων σε όλα τα ΜΜΕ μέσω των διαφημίσεων. Με το σετάρισμα του πράγματος ίσως παίξουμε μαζί όταν τα πούμε από κοντά</p>
<p>@Ανώνυμε<br />Γενικά συμφωνώ μαζί σου</p>
<p>@Καλλισθένη<br />Θα με ενδιέφερε να ακούσω και τις επιφυλάξεις που διατηρείς</p>
<p>@Άρη <br />Σχεδόν 100% με εκφράζει ο &#8220;ορισμός&#8221; του blog που δίνεις. Και, ναι, οι διαφημιστές είναι κερατάδες</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-24</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 15:33:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-24</guid>
		<description>blepw pws emploutistike me diafhmiseis h selida sou.... auto shmainei pws....? ti e3eli3eis uparxoun sto zhthma??</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>blepw pws emploutistike me diafhmiseis h selida sou&#8230;. auto shmainei pws&#8230;.? ti e3eli3eis uparxoun sto zhthma??</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Αρης</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-23</link>
		<dc:creator>Αρης</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jul 2007 16:38:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-23</guid>
		<description>Δεν έχω ιδιαίτερη άποψη για το θέμα.  Το blog είναι κυρίως ένας τρόπος επικοινωνίας με τους φίλους μας και ίσως ένα μέσο να μεταδώσουμε ένα μέρος των προβληματισμών μας σε κάποιους με τους οποίους ποτέ δε θα βρισκόμασταν το ίδιο τραπέζι για καφέ και κουβεντούλα. Δεν ήξερα ότι μπορεί να μετατραπεί σε μέσο για να βγάλεις χρήματα. Α ρε οι κερατάδες οι διαφημιστές, τα σκέφτονται όλα πριν από εμάς για εμάς. Άρα εμείς τι παραπάνω να πουμε; &lt;br/&gt;Χαίρομαι που το blog σου έχει γίνει πολύ πιο ενεργό!!!! θα το επισκέπτομαι συχνότερα!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δεν έχω ιδιαίτερη άποψη για το θέμα.  Το blog είναι κυρίως ένας τρόπος επικοινωνίας με τους φίλους μας και ίσως ένα μέσο να μεταδώσουμε ένα μέρος των προβληματισμών μας σε κάποιους με τους οποίους ποτέ δε θα βρισκόμασταν το ίδιο τραπέζι για καφέ και κουβεντούλα. Δεν ήξερα ότι μπορεί να μετατραπεί σε μέσο για να βγάλεις χρήματα. Α ρε οι κερατάδες οι διαφημιστές, τα σκέφτονται όλα πριν από εμάς για εμάς. Άρα εμείς τι παραπάνω να πουμε; <br />Χαίρομαι που το blog σου έχει γίνει πολύ πιο ενεργό!!!! θα το επισκέπτομαι συχνότερα!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Καλλισθενης</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-22</link>
		<dc:creator>Καλλισθενης</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Jul 2007 10:50:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-22</guid>
		<description>Πιστεύω ότι το κατά πόσο μπορεί να ενοχλήσει τον αναγνώστη η ύπαρξη ενός διαφημιστικού μηνύματος, είναι καθαρά θέμα αισθητικής.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Γενικά, τα διαφημιστικά μηνύματα, έχουν ως βασικό στόχο να &quot;ενοχλήσουν&quot; σε κάποιο μικρό ή μεγάλο βαθμό για να δηλώσουν την παρουσία τους και έτσι να εκπληρώσουν το σκοπό τους. Βέβαια, εάν γίνουν πολύ &quot;ενοχλητικά&quot;, πιστεύω ότι προκαλούν το αντίθετο από το επιθυμητό αποτέλεσμα.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Το Google AdSense πιστεύω ότι είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα ισορροπίας μεταξύ πετυχημένου και μη-ενοχλητικού διαφημιστικού μηνύματος, αφού είναι στοχευμένο σε περιεχόμενο και διακριτικό σε εμφάνιση.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Έτσι λοιπόν, θα διατηρούσα τις επιφυλάξεις μου για την αναγκαιότητα της ύπαρξής του, αλλά θα το δοκίμαζα.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Κ.Ι.Σ.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πιστεύω ότι το κατά πόσο μπορεί να ενοχλήσει τον αναγνώστη η ύπαρξη ενός διαφημιστικού μηνύματος, είναι καθαρά θέμα αισθητικής.</p>
<p>Γενικά, τα διαφημιστικά μηνύματα, έχουν ως βασικό στόχο να &#8220;ενοχλήσουν&#8221; σε κάποιο μικρό ή μεγάλο βαθμό για να δηλώσουν την παρουσία τους και έτσι να εκπληρώσουν το σκοπό τους. Βέβαια, εάν γίνουν πολύ &#8220;ενοχλητικά&#8221;, πιστεύω ότι προκαλούν το αντίθετο από το επιθυμητό αποτέλεσμα.</p>
<p>Το Google AdSense πιστεύω ότι είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα ισορροπίας μεταξύ πετυχημένου και μη-ενοχλητικού διαφημιστικού μηνύματος, αφού είναι στοχευμένο σε περιεχόμενο και διακριτικό σε εμφάνιση.</p>
<p>Έτσι λοιπόν, θα διατηρούσα τις επιφυλάξεις μου για την αναγκαιότητα της ύπαρξής του, αλλά θα το δοκίμαζα.</p>
<p>Κ.Ι.Σ.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Καποιος</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-21</link>
		<dc:creator>Καποιος</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Jul 2007 10:21:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-21</guid>
		<description>Βασικά τα ζητήματα είναι τα εξής:&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;1)Επηρρεάζει η ύπαρξη διαφημίσεων αυτά που γράφεις;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Εγώ ξεκίνησα να γράφω αυτό το blog για να μοιράζομαι τις σκέψεις μου με τους φίλους μους, τους δικούς μου ανθρώπους ή όποιον μπορεί να τον ενδιαφέρει η άποψη μου. Όπως επίσης για να συγκεντρώνω τις απόψεις τους-εγείρω συζητήσεις σε ζητήματα όπως το παρόν.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Μπορεί η ύπαρξη διαφημίσεων να επηρρεάσει αυτήν τη στόχευση;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;2) Μήπως το περιεχόμενο των διαφημίσεων αντιτίθεται σε αυτά που γράφω;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;3) Σε περίπτωση που ισχύει το προηγούμενο, ε και; (ή μήπως όχι;)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Είναι εμφανές τι είναι διαφήμιση και τι γράφω. Αύτό βέβαια σηκώνει πολλές διαβαθμίσεις και μπορεί να είναι όντως προβληματικό.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;4) Αξίζει για τα ψίχουλα, που θα πάρεις (ακόμα δεν έχω γίνει approved για να σας πω να ακριβώς τι παίζει) να μπεις σε αυτή τη λογική;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;5) Αν δεν είναι ψίχουλα μήπως τα ενδεχόμενα 1,2,3 είναι πιο πιθανά;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;6) Γιατί να μην παίξω λίγο σε κομπιουτερίστικο και οικονομικίστικο επίπεδο ή να δω, τελικά, αν όντως δημιουργείται κάποιο ηθικό ή πνευματικό δίλημμα από αυτήν την επιλογή στην πράξη, βάζοντας έστω και δοκιμαστικά κάποιες διαφημίσεις για κάποιο διάστημα;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Βασικά τα ζητήματα είναι τα εξής:</p>
<p>1)Επηρρεάζει η ύπαρξη διαφημίσεων αυτά που γράφεις;</p>
<p>Εγώ ξεκίνησα να γράφω αυτό το blog για να μοιράζομαι τις σκέψεις μου με τους φίλους μους, τους δικούς μου ανθρώπους ή όποιον μπορεί να τον ενδιαφέρει η άποψη μου. Όπως επίσης για να συγκεντρώνω τις απόψεις τους-εγείρω συζητήσεις σε ζητήματα όπως το παρόν.</p>
<p>Μπορεί η ύπαρξη διαφημίσεων να επηρρεάσει αυτήν τη στόχευση;</p>
<p>2) Μήπως το περιεχόμενο των διαφημίσεων αντιτίθεται σε αυτά που γράφω;</p>
<p>3) Σε περίπτωση που ισχύει το προηγούμενο, ε και; (ή μήπως όχι;)</p>
<p>Είναι εμφανές τι είναι διαφήμιση και τι γράφω. Αύτό βέβαια σηκώνει πολλές διαβαθμίσεις και μπορεί να είναι όντως προβληματικό.</p>
<p>4) Αξίζει για τα ψίχουλα, που θα πάρεις (ακόμα δεν έχω γίνει approved για να σας πω να ακριβώς τι παίζει) να μπεις σε αυτή τη λογική;</p>
<p>5) Αν δεν είναι ψίχουλα μήπως τα ενδεχόμενα 1,2,3 είναι πιο πιθανά;</p>
<p>6) Γιατί να μην παίξω λίγο σε κομπιουτερίστικο και οικονομικίστικο επίπεδο ή να δω, τελικά, αν όντως δημιουργείται κάποιο ηθικό ή πνευματικό δίλημμα από αυτήν την επιλογή στην πράξη, βάζοντας έστω και δοκιμαστικά κάποιες διαφημίσεις για κάποιο διάστημα;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Να βάλω διαφημίσεις ή να μη βάλω; από Georgia</title>
		<link>http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-20</link>
		<dc:creator>Georgia</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Jul 2007 09:23:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kapoiospetros.wordpress.com/2007/07/24/%ce%9d%ce%b1-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ae-%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7-%ce%b2%ce%ac%ce%bb%cf%89/#comment-20</guid>
		<description>Διαφημίσεις στο blog σου; χμμ.... ομολογώ πως δεν περίμενα να σε απασχολήσει κάτι τέτοιο, όχι ότι είναι αμελητέο ζήτημα, απλά το είχα εκτός προγράμματος τελείως! &lt;br/&gt;Όπως και να έχει ο μοναδικός λόγος που θα μπορούσες να βάλεις διαφημίσεις είναι να σου αποφέρουν κάποιο κέρδος-όφελος, αλλά και πάλι όχι ασύδωτα.&lt;br/&gt;Οι διαφημίσεις με οποιονδήπορε τρόπο έχουν μπει τόσο βαθιά μέσα στην καθημερινότητά μας -σε οτιδήποτε κι αν κανουμε- που δεν μου προκάλεσε καμία εντύπωση να τις βλέπω πλέον και στα blog... Χωρίς αυτό να σημαίνει πως είναι καλό!&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Γενικά εγώ είμαι κατά!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Διαφημίσεις στο blog σου; χμμ&#8230;. ομολογώ πως δεν περίμενα να σε απασχολήσει κάτι τέτοιο, όχι ότι είναι αμελητέο ζήτημα, απλά το είχα εκτός προγράμματος τελείως! <br />Όπως και να έχει ο μοναδικός λόγος που θα μπορούσες να βάλεις διαφημίσεις είναι να σου αποφέρουν κάποιο κέρδος-όφελος, αλλά και πάλι όχι ασύδωτα.<br />Οι διαφημίσεις με οποιονδήπορε τρόπο έχουν μπει τόσο βαθιά μέσα στην καθημερινότητά μας -σε οτιδήποτε κι αν κανουμε- που δεν μου προκάλεσε καμία εντύπωση να τις βλέπω πλέον και στα blog&#8230; Χωρίς αυτό να σημαίνει πως είναι καλό!</p>
<p>Γενικά εγώ είμαι κατά!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
